кругом феноменов. Она включает в себя не только эксперименты, но и различного 
уровня обобщения, которые, будучи отнесенными к определенному кругу явлений, 
также иногда обозначаются термином «теория» («теория малых групп», «теория 
аттитюдов», «теория лидерства» и т.д.). Критический анализ каждой такой 
предметной области исследований — особая задача. Предварительным условием для 
ее решения является выявление, описание, критика именно наиболее широких 
принципов подхода к изучаемой реальности, которые и составляют содержание 
теоретических ориентации в социальной психологии XX столетия.

Глава II. НЕОБИХЕВИОРИСТСКАЯ ОРИЕНТАЦИЯ
1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА
     Начиная изложение теоретических ориентации зарубежной социальной 
психологии с необихевиоризма, нам хотелось бы избежать впечатления, которое 
может сложиться у читателя, будто мы исходим из предпосылки, что эта ориентация 
является преобладающей в настоящее время. Как покажет последующий анализ, ряд 
социально-психологических проблем действительно «монополизирован» данным 
направлением, однако вряд ли можно говорить сегодня о его господствующем 
влиянии. Интересны в этом отношении сведения, полученные в 1963 г. американским 
психологом У. Ламбертом на основе анализа социально-психологических публикаций, 
представленных в «Journal of Abnormal and Social Psychology» (1960—1961). 
Оказалось, что 20 исследований можно считать выполненными в рамках 
необихевиористской традиции, 19 — в неофрейдистской ориентации, 22 — в 
традициях когнитивизма [Lindzey, Aronson, 1968—1969, p. 115]. 
(Интеракционистская ориентация в данном случае опущена из рассмотрения.) На наш 
взгляд, подобное соотношение сохраняется и в настоящее время, т.е. 
преобладающей является когнитивистская направленность работ, хотя и остальные 
ориентации занимают близкое по влиянию положение.
     Можно также привести следующее мнение зарубежных авторов о степени влияния 
необихевиоризма на современную социальную психологию. «Среди социальных 
психологов, — пишут С. Бергер и У. Ламберт, — эта теория и установленная ею 
традиция не получили широкого одобрения, сопровождавшего более когнитивно 
ориентированные теории с менее строгими и не столь хорошо установленными 
традициями» [Lindzey, Aronson, 1968—

     1969, p.81]. Тем не менее, отмечается далее, неверно в настоящее время 
связывать образ данной ориентации лишь с исследованием поведения крыс. 
Существует довольно много попыток ее приложения к изучению 
социально-психологических явлений.
     В данном контексте нашей задачей является именно анализ теорий, выросших 
из приложений традиционной психологической ориентации к 
социально-психологическим явлениям. В самом общем плане необихевиоризм в 
социальной психологии представляет собой экстраполяцию принципов, разработанных 
в традиционном бихевиоризме и необихевиоризме, на новый круг объектов — объекты 
социально-психологического знания. Не рассматривая здесь бихевиоризм во всех 
его аспектах, коснемся лишь отдельных его положений и характеристик, 
релевантных именно анализу социально-психологических явлений.
     Отмеченное большое влияние, оказанное и оказываемое на западную социальную 
психологию неопозитивистской философской традицией, особенно ярко проявляется 
на примере необихевиоризма. Рассматривая необихевиористскую ориентацию, следует 
с самого начала подчеркнуть, что именно необихевиоризм наиболее полно, 
эксплицитно или имплицитно реализует в социальной психологии методологические 
принципы философии неопозитивизма.
     Неопозитивистский методологический комплекс, на который объективно 
ориентирован необихевиоризм, включает следующие основные принципы: 
абсолютизацию стандарта научного исследования, сложившегося в естественных 
науках, — в этом смысле все науки должны развиваться по образу и подобию 
естественных наук; верификацию (или фальсификацию) и операционализм; натурализм,
 т.е. игнорирование специфики поведения человека; негативное отношение к теории 
и абсолютизацию эмпирического описания, основанного на фиксации непосредственно 
наблюдаемого; отказ от ценностного подхода, стремление элиминировать ценностные 
установки по отношению к изучаемым объектам как препятствующие достижению 
истины и вообще научности; принципиальный разрыв связей с философией. 
Социально-психологическая реализация этих общих гносеологических положений 
может быть естественно прослежена лишь при изложении конкретных вопросов. 
Сейчас важно только отметить, что авторы, представляющие необихевиористскую 
ориентацию в социальной психологии, различаются между собой, в частности с 
точки зрения жесткости следования вышеуказанным методологическим принципам.
     Известно, что еще в 30-е годы произошло своего рода размежевание в 
психологической школе бихевиоризма. Наряду с ортодоксальной линией развития 
выделилась линия развития «смягченного» бихевиоризма, или необихевиоризма, 
связанная в первую очередь с именами Э. Толмена, К. Халла и отмеченная 
усложнением традиционной бихевиористской схемы S—R за счет введения 
промежуточных переменных, так называемых медиаторов. В нашу задачу не входит 
анализ взглядов этих авторов, возглавивших направление необихевиоризма, — такая 
работа достаточно обстоятельно выполнена в отечественной литературе [Ярошевский,
 1976]. Необходимо только отметить, что в гносеологическом плане изменения 30-х 
годов были связаны именно с различного рода и масштаба отступлениями от жестких 
принципов неопозитивизма, от слишком прямолинейного следования им. Наметившийся 
тогда водораздел между ортодоксальным бихевиоризмом и его реформированным 
крылом сохраняется в своеобразном виде вплоть до настоящего времени. И в