пахнет чем-то сухим и сладким». Еще 
одна формула — всем известное цветаевское 
«Ваш нежный рот — сплошное целованье...
» Даже если кто-то знает десять английских 
слов, kiss в эту горячую десятку наверняка 
входит. Короче, речь пойдет о том, 
что всем и так прекрасно известно, — о поцелуе. 


Действительно, после выхода книги Рустема 
Мехта «1001 способ целовать» тайн в ис


СПЕРВА ТЫ МШЯ, ПОТОМ Я ТЕБЯ, ПОТОМ ВМЕСТЕ МЫ... 

кусстве поцелуйства, кажется, уже и не осталось. 
Однако путаницы, неясности и небезусловных, 
мягко говоря, утверждений все же 
предостаточно. Например: первобытные люди 
облизывали друг друга, чтобы восполнить недостаток 
соли в организме. Но наши непосредственные 
предшественники на эволюционной 
лестнице — обезьяны — с этой целью 
вовсе не лижут друг друга, а собирают кристаллы 
соли руками (так же, впрочем, как 
ищут блох). 

С другой стороны, именно у человека в 
связи с особенностями питания и возникновением 
речи повышается значимость оральной 
зоны. Ее слизистые оболочки обладают 
большей по сравнению с поверхностью кожи 
чувствительностью, а находящиеся в них 
нервные окончания значительно меньше защищены. 
Здесь оральная зона схожа с анальной 
и вагинальной — в отношении всех трех 
зон возникает одинаковый половой символизм: 
это закрытые «отверстия», добровольное 
проникновение в которые есть акт интимной 
близости, «отдавание себя», а насильное 
ведет к моральной и социальной 
стигматизации. Недаром в истории культуры 
вагина часто уподобляется рту, который должен 
«пожрать» человека; известен средневековый 
термин «vagina dentata» — зубастое 
лоно. 

23 


Этой же значимостью оральной зоны объясняется 
обычай в знак почтения к человеку 
или святыне прикасаться к ним именно губами 
и, наоборот, принудительное целование 
того, что в данном обществе целовать не принято 
— что практически приравнивается к 
изнасилованию (вспомните знаменитое требование 
Тиля Уленшпигеля поцеловать его 
«в те уста, которыми он не говорит по-фламандски
» — это крайняя степень оскорбления). 


Попробуем разобраться, является ли роль 
поцелуя в сексуальном взаимодействии также 
культурно-символической или она обусловлена 
некими физиологическими причинами. 
В пользу последнего говорит целая 
библиотека всевозможных руководств, созданных 
в разные времена и у разных народов. 


Десятая глава «Камасутры» называется «О 
различии поцелуев» и предписывает целовать 
«лоб, локоны, щеки, грудь, соски, губы, внутреннюю 
часть рта... место соединения бедер, 
подмышки, низ живота» — все это проделывается, 
«когда женщина еще не доверчива и 
не охвачена влечением... чтобы возбудить 
влечение».