внимание его сходство с феноменом импринтинга, для которого характерно: 1) 
запечатление целостного обьекта, в виде гештальта ; 2) бессознательная 
регуляция поведения.
Данные психологических исследований также позволяют говорить об определенном 
сужении возможности выбора объекта сексуального влечения при парафилиях, 
которое заключаюется в маскулинности его черт. По-видимому, это главное отличие 
лиц с аномалиями влечения от лиц без таковых - у тех еще сохраняется 
фемининность объекта. 
Характеризуя специфику становления общения у детей с аутизмом, В.Е.Каган (1981) 
говорит о задержке наступления этапов и парциальности, незавершенности каждого 
из них при переходе к следующему, однако последовательность, характерная для 
нормальных детей, сохраняется. Такими этапами (по объекту) являются: аутизм, 
симбиоз с матерью, взрослые, старшие, младшие и сверстники).
Принимая во внимание коммуникативную сущность сексуального контакта, нетрудно 
заметить, что выбор объекта сексуального влечения - по различным причинам - 
может осуществляться на любом из этих этапов: аутоэротический, гомосексуальный, 
геронтофильный, педофильный. Вследствие незавершенности этапов, очевидно, 
возможно как бы "осколочное" их сочетание. Самым труднодостижимым объектом, 
требующим прохождения всех этапов, является нормативный.
Описана также группа бисексуалов - "амбисексуалов" (Masters W., Johnson V., 
Kolodny R., 1992), которые равнодушны к полу партнеров, не поддерживают ни с 
кем близких отношений, причем данные партнера не имеют для них значения. 
В целом выбор сексуального объекта у лиц с парафилиями, возможно, следует 
рассматривать как один из путей завершения построения собственной половой 
идентичности, придания ей устойчивости, стабильности. 
  
8.1.5.2 Психическая ригидность
Само по себе парафильное поведение можно отнести к персеверативным феноменам, 
особенно если под персеверацией понимать в том числе "застревание" на одних и 
тех же состояниях сознания. Одной из ведущих характеристик парафилий является 
тот фиксированный, стереотипный тип поведения, побуждения к которому возникают 
изнутри, вне зависимости от реальных обстоятельств и должной внешней стимуляции.
 Именно этот кардинальный признак заставляет рассматривать их как разновидность 
патологии, поскольку всякая таким образом фиксированная форма поведения 
изначально несет в себе патологический смысл, представляя собой нарушение 
взаимодействия организма и среды. Действие фиксируется, даже если это не 
оправдывается стимуляцией и оказывается нецелесообразным, а поведенческий акт 
осуществляется независимо от общей ситуации, оказывается вне ее. 
Под психической ригидностью в настоящее время понимается трудность или 
неспособность корректировать программу деятельности и поведения в соответствии 
с объективными требованиями ситуации при различной степени их осознания и 
принятия (Залевский Г.В., 1993). Ригидности еще Фрейдом отводилась роль 
основного механизма, способствующего фиксации той или иной ступени онтогенеза. 
Являясь результатом навязчивого повторения прошлого опыта человека и 
человечества, ригидность приобретает характер защиты, от которой невротик не 
может отказаться даже в тех ситуациях, где она становится явно излишней и 
неадекватной, а его поведение приобретает признаки деструктивности.
Последующее развитие данных подходов в рамках психоанализа использовало в том 
числе принцип экономии (инерции, сохранения энергии). Так, согласно F.Alexander 
(1951), этот принцип лежит в основе следующих процессов: 1) формирование 
навыков и привычек, в чем выражается тенденция заменять флексибельные формы 
поведения автоматизмами; 2) сопротивление изменению - нежелание организма 
формировать новые приспособительные реакции и 3) регрессивные тенденции 
(попытки возвращаться к прежним формам поведения и эмоциональным установкам в 
случае трудности приспособления). К.Юнг рассматривал ригидность как одну из 
характеристик регресса или остановки либидо на какой-то из предшествующих 
зрелости ступеней развития (досексуальной или допубертатной).
Ригидность почти всеми ее исследователями понимается как обобщающая 
характеристика всей психической деятельности, она присуща любому человеку и в 
итоге является активным средством приспособления к среде, т.е. "ригидность 
вообще", без которой немыслимо существование человеческого рода (Залевский Г.В.,
 1970). Представления о происхождении, развитии и регрессе как генетических 
характеристиках ригидности формулируются прежде всего при 
эволюционно-биологическом подходе, конкретизированном в ее филогенетическом 
анализе. Врожденное инстинктивное поведение животных с доминированием "жестких" 
звеньев или подсистем с ориентацией на неизменные условия существования 
оказывается исключительно негибким при малейшем изменении этих условий 
(Тинберген Н., 1993). Особенно это проявляется в экстремальных ситуациях в виде 
ставшего уже неадекватным стереотипного поведения или в виде регрессивного 
поведения типа "замещающих действий".
Одним из первых сравнительно-генетическую позицию для понимания ригидности 
предложил H.Werner (1946). По его мнению, поскольку процесс развития 
характеризуется усилением дифференциации между организмом и средой, уменьшается 
и ригидность организмов; недостаточная же вариабельность и адаптабельность 
является "нормальным состоянием малоразвитых организмов". Согласно этой 
концепции низшие виды ригиднее стоящих на более высоких ступенях эволюции, 
примитивный человек, дикарь ригиднее цивилизованного человека, ребенок ригиднее 
взрослого, откуда и его больший эгоцентризм. Из работ Л.С.Выготского и его 
сотрудников (1934) также следовал вывод об уменьшении ригидности с возрастом, 
что совпадало с аналогичным положением К.Левина. Дальнейшие экспериментальные