Это пассивное переживание, материнской любви не нужно добиваться. Сама мать 
должна иметь веру в жизнь, не быть тревожной, только тогда она сможет передать 
ребенку ощущение безопасности. «В идеальном случае материнская любовь не 
пытается помешать ребенку взрослеть, не пытается назначить награду за 
беспомощность»1. Отцовская любовь по большей части – это обусловленная любовь, 
ее нужно и, что важно, можно заслужить достижениями, выполнением обязанностей, 
порядком в делах, соответствием ожиданиям, дисциплиной.
         Зрелый человек строит образы родителей внутри себя: «В этом развитии 
от матерински-центрированной к отцовски-центриро-ванной привязанности и их 
окончательном синтезе состоит основа духовного здоровья и зрелости»2.
         Ключевые понятия программы воспитания с психоаналитической точки 
зрения: привязанность, безопасность, установление близких взаимоотношений детей 
и взрослых, создание условий для налаживания взаимодействия ребенка и родителей 
в первые часы после рождения.
         Отношение Ф.Дольто, представительницы парижской школы фрейдизма, к 
личности ребенка чрезвычайно уважительное, даже трепетное. Она всемерно 
подчеркивает, что мать должна стремиться к установлению с новорожденным 
контакта, причем контакта именно речевого. Иногда это поистине вопрос жизни и 
здоровья младенца, который чрезвычайно страдает при вынужденной разлуке с 
заболевшей матерью, но успокаивается, по наблюдениям Дольто, если ему объяснить 
причину временного расставания.
         Основную трудность в прохождении детьми этапов становления личности 
Дольто видит не в детях, а в родителях. Трудные родители – гиперопекающие, 
авторитарные, насильно удерживающие взрослеющих детей в тенетах 
собственничества. Анализ воспоминаний детства, способов обучения в детском саду 
и школе, особенностей воспитания в неполной семье, отношения к деньгам и 
наказаниям, всех деталей детской жизни выявляет огромный интерес психоаналитика 
к детству, признание непреходящей значимости детских этапов развития. Разделить 
эту позицию – значит проникнуться этими чувствами каждому родителю, каждому 
специалисту, работающему с детьми.
         В работах педагога-психоаналитика Д. В. Винникота главное внимание 
отводится профилактической работе с родителями, выработке у них правильных 
базисных установок. Речь не идет о какой-то строгой системе, скорее, напротив, 
– это советы родителям, обескураженным книжной мудростью и многочисленностью 
новейших педагогических рекомендаций. Родителям предлагается больше доверять 
«интуитивной мудрости», быть естественными, но последовательными и 
предсказуемыми. Важно не игнорировать находки других родителей в сходной 
ситуации, делиться с кем-то своими переживаниями, что позволит взглянуть на них 
более реалистично, как на то, с чем встречаются многие. Винникот обсуждает 
такие препятствия во взаимоотношениях с детьми, как периодическое раздражение 
на ребенка и последующее чувство вины из-за этого. Он убежден, что это 
нормальное явление, из-за которого не стоит корить себя; просто «достаточно 
хорошие родители», искренние люди важнее механического совершенства. Автор 
останавливается на трансформации взаимоотношений с ребенком по мере его 
взросления. По его мнению, развивающееся родительство предполагает прохождение 
этапов от полной потери личностной независимости родителя (матери) при 
появлении маленького ребенка до ее восстановления в борьбе с притязаниями 
подростка. В результате рядом с личностью родителя формируется независимая 
полноценная личность ребенка.
         В качестве конкретных методов психолог обращает внимание на 
соотношение воспитания в базисе «да» (нахождение возможностей разрешения 
ситуаций) и в базисе «нет» (введение понятия «нельзя»), между которыми должен 
быть найден оптимальный баланс. Отец не должен подменять мать, у него своя роль 
и в воспитании мальчика, и в воспитании девочки. Принципиальными автор считает 
следующие вопросы:
         • безопасность ребенка (внешняя со стороны мира и внутренняя, 
личностная);
         • ревность к братьям и сестрам;
         • моменты переходов ребенка из одной ситуации развития в другую (из 
семьи в детский сад, в школу);
         • инфантильные привычки, которые предлагается рассматривать как 
подпорки в сложных ситуациях и не искоренять их, а выяснять причины задержки 
развития;
         • подростковые провокации (кражи, поведенческие нарушения) как 
проверка надежности родительского контроля и надзора, который еще востребован.
         Представитель психоаналитической педагогики К. Бютнер рассматривает не 
только традиционную для психоанализа сферу семейного воспитания, но соотношение 
семейного и институционального воспитания, в частности растущее влияние 
видеофильмов, мультфильмов, игр, индустрии игрушек и т.п. Хотя трудно говорить 
о каком-то окончательном решении этого волнующего многих родителей вопроса, но 
сама его постановка в условиях появления совершенно новых игрушек (типа 
«тамагочи»), увлечений («покемономания») очень актуальна.
         Корни трансактного анализа, разработанного Э. Берном, уходят в 
психоаналитические теории личности. Автор подчеркивает, что трансактный анализ 
сделал многое для уточнения языка психоаналитических теорий. Так, он различает 
три состояния «я»: ребенок, взрослый и родитель – как способы восприятия 
действительности, анализа получаемой информации и реагирования.
         Все три начала в личности человека, по Берну, развиваются постепенно и 
во взаимодействии с окружающей социальной средой. Ребенок – это спонтанность, 
творчество и интуиция, все самое естественное в человеке. Взрослый –