совсем перестают 
участвовать в организованной религиозной деятельности. Но есть также немало 
людей, которых догматы их 
веры вполне устраивают, так что они готовы их поддерживать и в теории, и в 
жизни.


Традиционные религиозные правила считают чрезмерно строгими не только многие 
миряне, но и некоторые 
представители духовенства. Например, в современной католической церкви 
существует движение, 
выступающее за то, чтобы священникам и монахам дозволялось нарушать обет 
безбрачия. В каждой 
конфессии есть духовные лица, проявляющие гибкость и находчивость в своих 
советах прихожанам, когда те 
обращаются к ним по вопросам, связанным с сексом; эти пастыри склонны учитывать 
все важные аспекты 
(религиозные, социальные, психологические и т.д.) каждой конкретной ситуации. В 
среде американского 
духовенства вообще широко обсуждается мысль о необходимости избегать "навечно 
замороженных" 
суждений о нравственности или безнравственности тех или иных форм сексуального 
поведения: желателен 
диалог по этим вопросам (Kosnik et al., 1977; Gordis, 1978; Nelson, 1978; Yates,
 1988; Strackhouse, 1989/90). 
Позиции других религий 
Многообразие взглядов на секс не ограничивается тем, что мы можем найти в 
иудео-христианской 
религиозной традиции. Все известные религии включают учения, касающиеся этики 
сексуальных отношений, 
хотя в некоторых случаях провозглашаемые нормы покажутся совершенно чуждыми 
большинству 
представителей западных культур. Здесь мы скажем несколько слов о трех религиях,
 не упоминавшихся 
ранее. 
Ислам был третьей из важнейших религий,зародившихся наряду с иудаизмом и 
христианством на Ближнем 
Востоке. Его первыми приверженцами (которых стали называть мусульманами) были 
арабы, однако 
впоследствии ислам распространился среди многих неарабских народов мира. 
Мухаммед (Магомет), 
основавший исламскую религию в VI в. н.э., повлиял на позицию своих 
последователей в вопросах пола как 
своей жизнью, так и своим учением, изложенным в Коране (священной книге 
мусульман). У Мухаммеда было 
несколько жен и наложниц, и ислам весьма одобрительно относится к большинству 
проявлений секса. 
Безбрачие не поощряется; мужчины могут иметь до четырех жен, и секс 
рассматривается как дар, 
полученный от Бога. Хотя измена мужу может быть наказана смертью (что до сих 
пор случается в таких 
странах, как Саудовская Аравия и Иран), по другим воп- 
росам брака и секса ислам занимает довольно терпимую позицию. Пример такого 
отношения - институт 
временного брака. Разрешается также развод, но с соблюдением ряда детальных 
предписаний. Несмотря на 
подобную терпимость, исламские обычаи, на взгляд Запада, явно дискриминируют 
женщин. Например, в 
мусульманских странах(кроме Египта и Турции) женщины в публичных местах должны 
носить чадру; все еще 
существуют гаремы; в некоторых сектах до сих пор практикуется удаление клитора 
и иные операции на 
женских гениталиях. 
В индуизме - древнейшей из индийских религий - проявления сексуальности 
рассматриваются как одна из 
форм духовной энергии. Поскольку в индуизме представлено много разных подходов 
к жизни, он включает 
ряд различных философий, касающихся секса. Например, те, кто выбирает путь 
Кармы (стремление к 
удовольствию), проявляют большую открытость и восприимчивость по отношению к 
сексу. Об этом 
свидетельствует "Кама Сутра" - книга, написанная одним индуистским духовным 
лицом в IV в. до н.э., в 
которой подробно обсуждаются техника поведения и позы во время полового акта. 
Другие, избравшие путь 
Дхармы (нравственной жизни) или Мокши (освобождения от непрерывного цикла 
перевоплощений путем 
отказа от физических удовольствий и страстей), стремятся к половому воздержанию 
в определенные 
периоды своей жизни с целью сосредоточиться на поисках внутреннего знания или