партнеров. Полное принятие включает благословение церковью союза тех, кто 
клянется в пожизненной преданности друг другу. В настоящее время только 
Унитарная универсалистская ассоциация, объединенная церковь Христа и 
иудеи-реконструкционисты разрешают благословение союзов геев и лесбиянок 
(Hafmer, 2000).
    Хотя официальная политика многих церквей не разрешает церемонии церковного 
бракосочетания для геев и лесбиянок, некоторые церковнослужители исполняют эти 
церемонии для гомосексуальных пар (Dotinga, 1998). Также позиция «полного 
принятия» предполагает участие геев-христиан во всех аспектах жизни религиозной 
конгрегации. Это означает, что они в том числе могут становиться и 
священнослужителями. Первой крупной американской конфессией, которая в 1972 
году открыто посвятила в духовный сан кандидата-гея, была Объединенная церковь 
Христа. За ней четыре года спустя последовала Епископальная церковь. Сторонники 
полного принятия все еще остаются в меньшинстве. Тем не менее поддержка церквей 
может быть решающим фактором в том, чтобы движение за гражданские права 
мужчин-геев и лесбиянок увенчалось полным успехом (Sullivan, 1997).
От греха до болезни.
    С начала-середины 1900-х годов в отношении общества к гомосексуализму 
произошел ряд изменений. На смену представлению о гомосексуализме как о грехе 
постепенно стало приходить убеждение, что это «болезнь». Профессиональные врачи 
и психологи использовали самые радикальные методы в попытке вылечить «болезнь» 
гомосексуализма. В 1800-е годы применялись хирургические процедуры, такие как 
кастрация. Еще в 1951 году в качестве средства «лечения» гомосексуализма 
использовалась лоботомия (хирургическая операция на мозге, которая заключается 
в рассечении нервных волокон в лобном отделе коры головного мозга). 
Психотерапия, лекарства, гормоны, гипноз, шоковая терапия и терапия выработки 
отвращения (основанная на формировании ассоциации вызывающего тошноту препарата 
или электрического тока с гомосексуальными стимулами) также использовались в 
этих целях (Fone, 2000).
    Фактически, исследования последних нескольких десятилетий опровергают 
бытующее представление, что гомосексуализм — это болезнь. Первое значительное 
исследование, в котором проводилось сравнение гетеросексуалов и 
гомосексуалистов, никогда ранее не проходивших специального лечения, по их 
способности к адаптации не выявило никаких существенных различий между этими 
двумя группами (Hooker, 1967). Дальнейшие исследования подтвердили эти 
результаты. Однако в некоторых исследованиях последних десяти лет все же 
сообщалось о том, что для мужчин-геев характерны несколько более высокий 
уровень депрессии и больше мыслей о самоубийстве, чем для гетеросексуалов. Это 
различие, по-видимому, происходит вследствие потерь и стрессов, которые связаны 
с эпидемией СПИДа (Cochran & Mays, 2000). Алан Белл и Мартин Вейнберг делают 
вывод о том, что «взрослые гомосексуалисты, которые примирились со своим 
гомосексуализмом, которые не сожалеют о своей сексуальной ориентации и могут 
вести полноценный сексуальный и социальный образ жизни, испытывают не больший 
психологический стресс, чем гетеросексуальные мужчины и женщины» (1978, р. 216).

    В 1973 году, после большого внутреннего конфликта, Американская 
психиатрическая ассоциация исключила гомосексуализм из числа своих 
диагностических категорий душевных расстройств. В свете современных 
исследований гомосексуализма и того факта, что ни Американская психиатрическая 
ассоциация, ни Американская психологическая ассоциация больше не относят 
гомосексуализм к категории психических заболеваний, большинство терапевтов и 
консультантов изменили направленность своей терапевтической работы (MacDonald, 
1998). Хотя гетеросексистские предубеждения продолжают беспокоить терапевтов и 
исследователей, работающих в области душевного здоровья и семейной терапии 
(Hayes & Erkis, 2000), вместо того чтобы пытаться «излечивать» гомосексуальных 
клиентов, изменяя их сексуальную ориентацию, терапевты больше внимания уделяют 
организации поддерживающей терапии для геев. Задача этой терапии состоит в том, 
чтобы помочь гомосексуальным клиентам жить в обществе, которое все еще остается 
весьма враждебным к ним (Hawkins, 1998; Simonsen et al., 2000). Это изменение в 
терапевтической практике является знаменательным в том смысле, что оно 
определяет проблему не как гомосексуализм сам по себе, а как отрицательное 
отношение общества к этому явлению.
   Поддерживающая терапия для геев. Терапия, направленная на то, чтобы помочь 
гомосексуальным клиентам справиться с отрицательными установками общества.
    Все же еще остаются некоторые практикующие специалисты в области душевного 
здоровья, которые с помощью конверсионной, или сексуально-переориентирующей, 
терапии пытаются помочь гомосексуалистам, которых не устраивает их ориентация, 
контролировать свое поведение, ослаблять гомосексуальные чувства или избавиться 
от них окончательно (Kemena, 2000; Nicolosi et al., 2000a). Обсуждение этой 
спорной проблемы будет продолжено во вставке «Программы конверсии сексуальной 
ориентации геев».
   Конверсионная, или сексуально-переориентирующая, терапия. Терапия, 
направленная на то, чтобы помочь гомосексуальным мужчинам и женщинам изменить 
свою сексуальную ориентацию.
   На грани. Программы конверсии сексуальной ориентации геев
    Могут ли гомосексуалисты перенести свои сексуальные интересы с лиц своего 
пола на сексуальных партнеров противоположного? Не многие психиатры верят в это.
 Поэтому разногласия в вопросе о возможности конверсионной терапии до конца так 
и не разрешились. Расхождения во мнениях также существуют и вне 
профессионального сообщества. Приблизительно 56% всего населения полагают, что