Чтобы продемонстрировать широту сексуальных установок, форм поведения и 
типов отношений, встречающихся в различных уголках света, мы подробно 
рассмотрим три различных общества: Китай, мусульманский Ближний Восток и Швецию.
 При этом мы будем касаться тех аспектов сексуальности, которым в дальнейшем 
будут посвящены отдельные главы этой книги.
    Китай
    Хотя Китай имеет богатую историю эротической литературы и искусства, 
коммунистическое правительство целенаправленно пыталось искоренить 
«развращающие» западные формы сексуального поведения (Ruan, 1998). После победы 
коммунистической революции в 1949 году порнография была объявлена 
противозаконной, а правительственные войска закрывали публичные дома. Страна 
практически избавилась от болезней, передаваемых половым путем. Внебрачные 
половые отношения стали считаться буржуазным пороком, а секс более раза в 
неделю — непроизводительной растратой энергии (Wahrfritz, 1996).
    {Во всех культурах практикуется брак в той или иной форме. На фотографиях 
свадебные церемонии в Камбодже и Мексике}
    Изоляция Китая от западного мира проявляется и в том, что китайские ученые 
лишь в недавнем прошлом присоединились к исследованиям в сфере сексуальности. 
Первая китайская национальная сексологическая конференция была проведена в 1992 
году. Недостаток книг и печатной информации участниками этой конференции, 
заинтересованными в развитии сексуального образования в Китае, рассматривался 
как основная проблема. Врачи утверждали, что отсутствие необходимых сексуальных 
знаний является основной причиной сексуальных расстройств, наиболее 
распространенных среди замужних женщин. Обсуждалось и то, что многие мужчины не 
знают, что у женщин есть клитор. Большинство замужних женщин считают появление 
потомства основной целью сексуальных отношений и после рождения детей перестают 
интересоваться сексом. Брачные сексуальные отношения рассматриваются 
большинством женщин как средство удовлетворения своих мужей, а не как нечто 
приятное для самих себя (Livingston, 1997).
    В отличие от американских колледжей и университетов в китайских высших 
учебных заведениях отсутствует курс человеческой сексуальности; в школе также 
почти не дается сексуального образования. Лишь около 50% девушек подросткового 
возраста, проживающих в сельской местности, и около 35% — в городах имеют 
правильное представление о том, что такое менструация. Китайские подростки и 
юноши менее сексуально активны, чем американские. Лишь 23% студентов и 12% 
студенток китайских высших учебных заведений сообщают о том, что участвовали в 
половых актах, но только половина из них использовала при этом средства 
контроля рождаемости. В Северной Америке соответствующие цифры намного выше. 
Хотя 8% студентов китайских университетов и сообщают, что они гомосексуальны, 
гомосексуалисты в Китае ведут очень скрытный образ жизни (Livingston, 1997).
    В то же время наблюдаются и перемены в сексуальных установках и поведении 
китайцев. Более сексуальным стало содержание фильмов, телепередач и рекламы. 
Процент разводов среди городского населения увеличился до 25% от числа браков 
(Papaas, 1998). Общий процент разводов возрос с менее 5% в 1981 году до 12% в 
1996 году. Также стали более распространенными добрачные и внебрачные половые 
отношения (Cowley et al., 1996). Согласно результатам одного исследования, 68% 
студентов университетов считают, что секс до брака «морально допустим» (Pappas, 
1998). Особую проблему представляет рост заболеваний, передаваемых половым 
путем, включая СПИД. Это связано с ощутимым недостатком врачей, имеющих 
подготовку в области лечения этих болезней (Chen et al., 2000a). Кроме того, 
сам диагноз СПИД считается крайне позорным в Китае (Liu & Meyer, 2000). В 1998 
году, однако, китайские законодательные органы разработали законы, направленные 
на преодоление наметившихся негативных тенденций. Новое законодательство 
требует введения испытательного периода, предшествующего браку. Вступили в силу 
законы, преследующие супружескую неверность и запрещающие браки с лицами, 
больными СПИДом, а также другими заболеваниями, передаваемыми половым путем 
(Pappas, 1998).
    <Вопрос для критического размышления. В чем могло бы выразиться 
благотворное влияние на вашу сексуальность, если бы вы жили в более строго 
регламентированных культурах, таких как Китай или Ближний Восток?>
    Мусульманский Ближний Восток
    Ислам является наиболее быстро растущей мировой религией, преобладающей в 
странах Ближнего Востока. Последователи этой религии называют себя мусульманами 
и придерживаются учения пророка Мухаммеда (662 год н. э.). Мухаммед считал, что 
секс должен приносить наслаждение в браке как мужчинам, так и женщинам, и 
призывал мужей «быть неспешными и продлевать удовольствие». Женщины считались 
сексуальными по самой своей природе. Зять Мухаммеда заявил: «Всемогущий Аллах 
разделил сексуальное желание на десять частей и отдал девять частей женщине и 
одну мужчине». Обычаи для женщин носить одежду, закрывающую их тело с головы до 
пят, а также ношение чадры, женское обрезание, раздельное воспитание обоих 
полов до брака считаются необходимыми в некоторых исламских сектах для того, 
чтобы сдерживать энергию женской сексуальности (Schmetzer, 1997). О женщине, 
укутанной в традиционный исламский наряд, говорится как о «жемчужине в своей 
раковине» (Jehl, 1998). Ношение чадры в ряде стран имеет статус закона (Power, 
1998).
    Широко распространены договорные браки, и появлению наследников мужского 
пола придается огромное значение. Одним из самых злобных проклятий является: 
«Пусть твое лоно усохнет». Секс вне брака, и в особенности супружеская измена, 
считается тяжким грехом. Совершивших его ожидает суровая кара. Традиция 
предписывает «почетное убийство» жен, обесчестивших своих мужей внебрачными