разобрать и разрешить. Афроамерикацы меньше мирятся с конфликтами, а 
латиноамериканцы рассматривают конфликт как знак того, что отношения 
дисгармоничны и не сбалансированы (Collier, 1991; Ting-Toomey & Korzenny, 1991).
 Так как гармоничные отношения и коллективное благосостояние превалируют над 
индивидуализмом и выгодой одного человека, американцы азиатского происхождения 
также склонны избегать конфликтов, которые могут привести к прямой конфронтации 
с партнером (Del Carmen, 1990).
    В свете этих общих различий среди этнических групп в Америке можно сделать 
следующие выводы. Так, хотя азиаты и латиноамериканцы не обязательно 
сталкиваются с большим количеством проблем в отношениях и сексуальной жизни, 
они определенно меньше, чем белые или афроамериканцы, склонны признавать 
наличие этих проблем и обсуждать их. Более того, маловероятно, что 
представители этих этнических групп (то есть латиноамериканцы и азиаты) будут 
обращаться за помощью к профессионалу с целью решения проблем в отношениях, 
особенно сексуального характера.
    Этнические различия можно также обнаружить и в области невербального 
сексуального общения. Латиноамериканцы очень сильно полагаются на невербальное 
общение для получения сексуальной информации. Они придают большое значение 
прикосновениям. Прикосновениями они выражают свою любовь, желание близости или 
сексуальные намерения (Hecht et al., 1990). Прикосновения также играют 
значительную роль и у афроамериканцев. Они больше, чем белые американцы, 
склонны использовать этот способ общения. Азиаты же прибегают к прикосновениям 
даже реже, чем белые (Butts, 1981; Hecht et al., 1990; Henley, 1977).
    Межличностное расстояние еще один важный аспект невербального сексуального 
общения, который будет обсуждаться далее в этой главе. У латиноамериканцев оно 
гораздо меньше, чем у белых американцев. И это может вызвать недопонимание при 
взаимодействии представителей двух этих этнических групп. Так, белая американка 
может неправильно понять близко стоящего к ней латиноамериканца, восприняв это 
как призыв к сексуальной близости, тогда как такое малое расстояние между двумя 
людьми типично в испанской культуре (Bryjak & Soroka, 1994; Sluzki, 1982). 
Афроамериканцы также устанавливают более короткую дистанцию между двумя людьми, 
чем белые американцы (Halberstadt, 1985).
    ---
    В разговоре целью женщины обычно является установление эмоционального 
контакта и взаимопонимания, а также чувства единения («Я не одна»). Она ждет 
ответа, в котором будет звучать: «Понимаю, со мной тоже такое было». Это ответ, 
который ставит партнеров по общению на один уровень, позволяя близости 
возникать на основе равенства. Тогда как женщина может всего лишь искать 
понимания или просто Желать говорить о своей проблеме открыто, ее 
партнер-мужчина зачастую отвечает советом или предложением решения. Такой ответ,
 с точки зрения мужчины, отмечает его как «самого знающего, самого разумного, 
контролирующего ситуацию, то есть, другими словами, того, кто имеет больше 
преимуществ. А это увеличивает дистанцию между говорящими» (Tannen, 1990, р. 
53). Женщины могут минимизировать этот разрушающий отношения эффект, сказав 
своим партнерам, что разговаривая о близости и эмоциональных проблемах, они не 
хотят слышать быстрые решения. Вместо этого они предпочтут, чтобы партнер 
выслушал их и был готов открыто обсудить проблему и поделиться мнениями на 
равных.
    Таннен подчеркивает, что первым шагом в улучшении общения является 
понимание и принятие того, что существуют половые различия в стилях общения. И 
вопрос вовсе не в том, какой из стилей наиболее правильный. Как говорит Таннен, 
многие люди замечали, что осознав различия в использовании речи у разных полов, 
им стало легче говорить о своих проблемах с представителями противоположного 
пола. Также им чаще удавалось находить решения трудных или кажущихся 
неразрешимыми проблем.
    С момента публикации исследований Таннен в направлении изучения гендерных 
различий в стиле общения было проведено множество новых исследований. Последний 
обзор многочисленных результатов позволил сделать заключение о том, что 
различия мужского и женского стилей общения в целом достаточно небольшие 
(Canary & Dindia, 1998). Понятно, что различия, описанные Таннен и другими 
исследователями, существуют. Это подтверждается и общим обзором данной 
литературы. Однако эти различия не настолько значительны, чтобы можно было 
сравнивать два пола с разными культурами. Мужчины и женщины могут говорить и 
говорят на большое количество тем, включая и сексуальную близость. Осознание же 
гендерных различий, описанных Таннен, и правильная реакция на них могут лишь 
улучшить коммуникацию между полами.
    Тревожность в сексуальном общении
    Кроме сложностей, вызванных социализацией и ограниченностью языка, корни 
проблем в сексуальном общении для некоторых людей могут заключаться в страхе 
самораскрытия. Любой разговор о сексе включает в себя элемент риска. Говоря, 
люди ставят себя в положение, когда их могут осудить, раскритиковать или даже 
отвергнуть. Готовность же рисковать может быть связана с доверием, существующим 
в отношениях. Некоторым парам не хватает взаимного доверия, и для них риск 
открытого выражения сексуальных потребностей слишком велик и труднопреодолим. 
Другие же очень сильно заботятся друг о друге и доверяют друг другу. Для таких 
пар нерешительность на первых шагах к разговору о сексе гораздо легче 
преодолима.
    Но даже если присутствует добрая воля, все равно могут возникать сложности 
в достижении удовлетворительного уровня разговора. В таких обстоятельствах пара 
может не суметь разрешить проблемы в общении самостоятельно. В таких случаях им