| |
в "Долину Глубокой Камеры" (шесть дюймов). Столь
глубокие толчки позволяют ей достичь экстаза всем телом.
Хотя древние китайские труды изложены более цветистым
и поэтическим, чем клиническим языком, это вовсе не означает,
что их авторы не очень серьезно относились к вопросам любви и
секса. В действительности они понимали, что хорошее здоровье
(душевное и физическое) и долголетие тесно связаны с половой
жизнью.
Поэтому любовь и секс рассматривались как важная ветвь
медицины. Его польза отнюдь не умаляет его удовольствий, как
раз напротив. Существенная идея Дао-любви в том, что любовь и
секс только тогда, собственно, полезны, когда приводят к
полному удовлетворению.
1. ЧТО ЕСТЬ ДАО ?
Громадное дерево
растет из крошечного
побега,
Девятиэтажная башня
рождается из кучи земли,
Путешествие в тысячу
миль начинается с одного
шага.
Дао Де-Цзин, гл. 64
Чтобы понять древний даоистский путь любви, мы должны
сначала иметь какое-то понятие о Дао-любви, как части
философии, которая верно служила китайцам и усиливала их
внутренние потенции с помощью рецептов благоразумия и точного
выбора времени. В старину говорили, что "если конфуцианство -
верхняя одежда китайца, то даоизм - его душа". Своей
долговечностью цейлонская цивилизация явно обязана своим
учениям в поэтической форме проповедовавшим терпение и
гармонию:
Натяни лук к величайшему,
и захочешь остановиться.
Закаливай шпагу острейшую,
но ее острие быстро затупится.
Дао Де-Цзин, гл. 9.
Дао, само по себе, мудрость природы, рожденая много
тысяч лет назад, никто не знает точно когда. Однако в шестом
веке до нашей эры Дао Цзы собрал ее основные правила в книге,
названой им Дао Де-Цзин. Из немногих более пяти тысяч слов,
что делает ее вероятно самой короткой из мировых книг
мудрости. Она переведена на многие языки, только на английском
вышло более тридцати изданий. Каждый переводчик понимал и
интерпретировал по-своему, однако в основе даосской философии
лежит уверенность в том, что энергия и количество движения
являются источником всей жизни. В универсальной системе вещей
мы, люди, крошечные, незначительные, и легко уязвимые
существа. Если мы находимся в гармонии с этими
источниками - бесконечной силой природы - мы можем надеяться
на долгую жизнь. Таков важнейший принцип Дао Де-Цзин.
Бесконечная сила природы есть Дао.
Философия Дао есть терпение. Для занятий Дао
необходимо полностью расслабиться и стать расслабленным, чтобы
присоединиться к этой бесконечной силе.
Дао-любви развилось из этой естественной философии
предусмотрительности, сохранения энергии и гибкости.
Даосизм всегда представлял интерес для философов
Запада. Но ученые и врачи проявили к нему интерес сравнительно
недавно. В 1929 году психиатр К. Г. Юнг написал введение к
книге по даосизму, а в собрание своих работ включил эссе о
Дао. Он пишет: "Так как предметы внутреннего мира влияют на
нас более сильно в силу их неосознанности, необходимо каждому,
кто пытается развить внутреннюю культуру, объективировать
воздействие со стороны "Анима" и постараться понять, что
скрывается за этими воздействиями. Таким образом он
приспосабливается и защищается от невидимого. Никакое
приспособление невозможно без уступок обоим мирам.
Возможное и необходимое следуют из рассмотрений
требований внутреннего и внешнего мира, точнее из конфликтов
между ними. К сожалению, наш западный ум, не имея никакой
культуры в этом отношении, не выработал ни только понятие, но
даже имя для "единения противоположностей посредством среднего
пути", важнейшей концепции внутреннего опыта, которую можно с
извесной осторожностью сопоставить с китайской концепцией Дао.
Юнг описывает далее свои собственные психиатрические
приемы с позиции соответствия китайским целям и методам. И
даоисты и Юнг искали путь к гармоничному образу жизни. И
жизненно важной его ч
|
|
