| |
стью является Дао любви.
2. СХОДСТВО МЕЖДУ ДРЕВНИМИ И СОВРЕМЕННЫМИ
ИССЛЕДОВАНИЯМИ СЕКСА.
Как я уже указывал, древние китайские ученые и врачи
изучали и обсуждали вопросы секса и сексуальной практики почти
в том же виде, как это делают теперь Мастерс, Джонсон и
Кинсей. Многие заключения древних китайцев вновь подтверждены
современной наукой. К примеру, Мастерс и Джонсон первыми из
современных исследователей секса одобрили перерывы в половом
акте для продления сношения, предоставляющие женщине
возможности полного удовлетворения, а для мужчины постепенное
приобретение способности к контролю эякуляции. Это почти
полностью согласуется с древними китайскими текстами о Дао
любви, которые учат такому способу контроля и управления
эякуляцией.
В своем сообщении Мастерс и Джонсон рекомендуют
технику, названную ими "техникой выдавливания", в помощь
страдающему от преждевременной эякуляции. Это довольно сложная
техника: женщина должна находится сверху и, как только он
говорит ей, что достиг "опасного уровня", она должна быстро
слезать с его полового члена и сжать головку его члена на три
или четыре секунды. Это заставит его утратить позыв к
эякуляции.
Древнекитайская "техника выдавливания" похожа на
вариант Мастерса и Джонса, но выполняется намного проще. Она
может быть использована почти во всех позициях, так как
мужчина сам использует давление (см. стр. 41-42).
Те же Мастерс и Джонсон санкционировали
неопределенную задержку эякуляции мужчины: "Многие мужчины
умеют ограничивать или задерживать эякуляцию до пресыщения
партнера. Пресыщение со стороны женщины может представлять
несколько полных циклов сексуальных ответов, с постоянным
требованием эррекции пениса на продолжительное время... так
что первая стадия энволюции пениса, обычно очень быстрая,
может быть расширена на продолжительное время, а вторая
энволюция последовательно задержится. Данному клиническому
наблюдению в настоящее время не может быть дано никакого
психологического объяснения".
Их предубежденное размышление отличается от Дао любви
только по степени. Дао также призывает всех мужчин развивать
контроль эякуляции и рассматривает его как наиболее важное
утверждение из их второй книги "Половое неравенство людей". Он
говорит, что если пожилой человек примет этот совет во
внимание, "он станет потенциально очень эффективным
сексуальным партнером".
Дао любви полностью согласуется с этим утверждением и
фактически развивает его дальше. Врач седьмого века Ли
Дун-Сянь, писал в своей книге Туя Сянь Цзы: "Мужчина должен
развивать способность к задержке эякуляции до полного
удовлетворения партнера... Мужчина должен открыть и развить
свою собственную идеальную частоту эякуляции. И она не должна
превышать двух-трех раз за десять сношений". (Ли Дун-Сянь,
глава медицинской школы в Чжан-ань, столице Империи).
3. ПЕРЕСМОТРЕННАЯ ЭЯКУЛЯЦИЯ.
Еще один врач седьмого века Сунь Сю Мо понизил
возрастной предел до сорока вместо пятидесяти лет. После этого
возраста, говорил он мужчина должен очень внимательно
относится к эякуляции. В соответствии с этим даоисты древности
учили, что мужской оргазм и эякуляция не одно и тоже.
Уменьшение числа эякуляций не означает, что мужчина сексуально
слабее или испытывает меньшее половое удовлетворение. Называть
эякуляцию "вершиной удовлетворения" просто вошло в обычай. И
вредный обычай. В этом вопросе может оказаться полезным диалог
между одним из советников по Дао любви императора Чжан Ди и
учителем Дао любви из старинной книги под названием Ю Фан Пи
Чюч (или "Тайны нефритовой камеры").
Пай Ню (одна из советниц императора Чжан Ди): "Обычно
предполагается, что мужчина получает большое удовольствие от
эякуляции. Но с изучением Дао он будет испускать все менее и
менее - не будет ли его удовлетворение также снижаться?"
Пен Цзу (высший советник Чжан Ди по Дао): "Далеко не
так. После эякуляции мужчина чувствует усталость, в ушах у
него гудит, глаза слипаются и ему хочется спать. Он ощущает
жажду, а его конечности становятся вялыми и негнущимися. В
процессе эякуляции он имеет секунду возбуждения, но затем
следуют долгие часы утомления: конечно ж
|
|
