и методами, лекарства будут бесполезны. Мужчина и женщина дополня-
ют друг друга, как Небо и Земля, и сношения между ними - это Путь  (Дао)
гармонии. Вот почему они вечны /намек на главу 7 "Дао дэ цзина"/. Поэто-
му человеческие существа, соблюдающие правила союза инь и ян,  постигнут
тайну бессмертия". Затем фаворитка спросила: "В чем заключается  метод?"
Пэн-цзу ответил: "Он очень  прост.  Существенно  важно  совокупляться  с
большим количеством молодых женщин, допуская лишь  одно  семяизвержение.
Благодаря этому в теле появится легкость, а болезни уйдут".
   Увеличить количество половых сношений и продлить удовольствие  -  вот
основные цели "искусства брачных покоев".  Пэн-цзу  объясняет  действен-
ность этого метода:
   "Фаворитка спросила: "Оргазм считается  наивысшей  степенью  полового
удовлетворения. А вы говорите, что следует избегать извержения. В чем же
тогда удовольствие?" Пэн-цзу ответил: "Когда семенная жидкость  исторга-
ется, наступает усталость, в ушах начинает шуметь, глаза закрываются,  в
горле пересыхает, конечности расслабляются; пусть какое-то мгновение  ты
и испытываешь сильное удовольствие, в конце концов оно исчезает. Но если
заниматься любовью без семяизвержения, сил будет в достатке, тело  расс-
лабится и все чувства обострятся. Чем ты спокойнее, тем больше наслажде-
ние. Ты никогда не устаешь: можно ли это не назвать удовольствием?"
   Желтый император спросил: "Хорошо ли  заниматься  любовью,  сдерживая
себя?" Чистая дева отвечала: "Когда здоровый мужчина встречается с прив-
лекательной женщиной, они должны быть в хорошем расположении духа и  со-
ответствующем настроении: начинать следует мягко, проникая  неглубоко  и
двигаясь не спеша взад и вперед. Цель состоит в том, чтобы удовлетворить
женщину, сохранив всю свою энергию и не утомившись. Другого пути нет".
   Желтый император спросил Таинственную  деву  (спутница  Чистой  девы,
хранительница еще более глубоких тайн): "Теперь, когда я услышал то, че-
му учит Чистая дева, я знаю, как следует поступать. Я бы хотел  показать
Вам, чему я научился, чтобы пополнить знания".
   Таинственная дева отвечала: "Небо и Земля  могут  развиваться  только
благодаря взаимодействию инь и ян. Ян истощается  при  помощи  инь,  инь
растет вопреки влиянию ян. То одна, то другая /намек на "И  цзин"/,  эти
силы взаимозависимы. Вот почему, когда мужской член становится  твердым,
женщина возбуждается и вытягивает ноги.
   Две силы обмениваются своей энергией, и жидкие плоды перетекают между
ними".
   "Наслаждение - результат полной гармонии между инь  и  ян.  Наилучшие
результаты получаются таким образом: пожелав заняться  любовью,  вначале
уложите женщину на спину. Она должна согнуть ноги, а мужчина  располага-
ется между ними. Он целует женщину в рот и поигрывает ее языком.  Затем,
взяв в руку нефритовый стебель, он стучится в дверь, слева, справа, пов-
сюду. Через некоторое время он аккуратно  вводит  его;  если  нефритовый
стебель твердый и крупный, он проникает на полтора дюйма, если маленький
и слабый - только на дюйм. Его не нужно двигать, но следует вскоре акку-
ратно вывести и ввести снова. Это устранит все болезни. Нельзя допускать
беспорядочных семяизвержений. Когда нефритовый стебель входит  в  драго-
ценные врата, он тут же становится теплым. Это побуждает женщину  совер-
шать движения всем телом и подталкивать свои бедра к мужчине. Лишь затем
следует проникнуть глубже. Таким образом пройдут все мужские  и  женские
болезни" (илл 55).
   "Проникнуть между струнами лютни /малые половые губы/, но  неглубоко.
Достигнув глубины в три с половиной дюйма, закрыть рот и  двигаться  еще
глубже: раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять,  затем
глубже к волшебной пещере /шейка матки/ и начать движения из  стороны  в
сторону. Сблизить рты, впитывая дыхание друг друга. Девять раз по девять
- это наилучший способ, к которому следует прибегать" илл. 9).
   "Девять раз по поверхности и один раз в самую глубь" - до сих пор ос-
тается одним из наиболее распространенных эротических упражнений.  Самое
замечательное во всем этом то, что душевная привязанность между мужчиной
и женщиной даже не упоминается. Занятие любовью - это прежде всего  "от-
личное гимнастическое упражнение", как говорила Желтому  императору  Не-
винная дева. Упражнение, освежающее тело и прогоняющее болезнь. Ни о чем
другом и не помышляли.
   С другой стороны, в "искусстве брачных  покоев"  обсуждается  понятие
сражения полов, играющее важную роль именно в даосской практике.  Чистая
дева: "Совокупляясь, следует представлять своего соперника (ди жэнь) де-
шевым глиняным горшком, а себя - драгоценным камнем. Ощутив  приближение
семяизвержения, следует отступить. Пребывание в постели с  женщиной  по-
добно скачке галопом на лошади, у которой ослабли поводья, подобно  хож-
дению по краю глубокой, утыканной мечами  пропасти,  в  которую  боишься
упасть. Сохраняйте себя, чтобы продлить свою жизнь".
   Существуют четкие правила относительно частоты семяизвержений.  Креп-
кий юноша, достигший четырнадцати лет, может иметь их дважды в день. Хи-
лый молодой человек тех же лет - только один раз. С возрастом количество
эякуляций должно уменьшаться. Для здорового мужчины  правила  таковы:  в
двадцать лет - дважды в день, в тридцать - раз в день: в сорок -  раз  в
три дня; в пятьдесят - раз в пять дней; в  шестьдесят  -  раз  в  десять
дней; в семьдесят - раз в месяц. Следует соблюдать также и другие  огра-
ничения, связанные с календарем, погодой и собственным  физическим  сос-
тоянием.
   Отнюдь не являясь источником затруднений, эти различные правила  ока-
зывали успокаивающее дейс