а предназначались  для
Чжоу, чья застенчивость не позволяет ему прийти. Чжоу  справился  вскоре
со своей застенчивостью и был быстро и полностью излечен.
   Небрежное отношение, преобладавшее среди китайцев в XVIII и  XIX  ве-
ках, отражено в следующем фрагменте из того же источника:
   После того, как истечение из мочеиспускательного канала  прекращается
и внешние язвы исчезают, люди обычно  считают  себя  излечившимися.  Они
редко продолжают применять ртуть достаточно долго, чтобы излечить  орга-
ническую инфекцию, и вследствие такого пренебрежения венерические  язвы,
пятна и струпья часто выходят на поверхность тела; спустя некоторое вре-
мя следуют экзостозы костей, и многие несчастные  пациенты,  ведя  столь
прискорбный образ жизни еще несколько лет, умирают, чрезвычайно страдая.
   В Китае общепринята точка зрения, что  зараженный  родитель  передает
заражение своему потомству; исходя из этого предполагается, что  некото-
рые семьи имеют наследственное венерическое заболевание. ...В Кантоне...
используют ртутную мазь для лечения Lues venerea /19/, способ применения
и изготовления которой они узнали от живущих здесь европейцев. Но в  Пе-
кине и во всех северных провинциях применяются  ртутные  пилюли...  Чжоу
(чиновник)... прекрасно знал об их сильном воздействии: они часто  вызы-
вают сильную рвоту, понос и острые боли в кишечнике.  Эти  неудобства  и
причиняемая пилюлями боль были главными причинами.  мешавшими  китайским
пациентам продолжать прием лекарств достаточно долго для исцеления.


   ПРИМЕЧАНИЯ

   1. "Книга правил"-"Ли цзи", одна из классических книг  средневекового
Китая, входившая в состав "Пятикнижия". В ней  говорится  о  церемониях,
обрядах и правилах поведения, определявших образ жизни каждого китайца.
   2. "Цзинь. Пин, Май" - эротический роман XVI  в.,  приписываемый  Ван
Шичжэню. Дважды (в 1977 и 1986 гг.) издавался на русском языке  в  очень
урезанном виде.
   3. Чай в виде смеси листьев с ароматическими веществами или  изготов-
ленные из этой смеси лепешки применялись в Китае  для  удаления  дурного
запаха изо рта и отбития неприятного вкуса.
   4. Мин, династия, правила в  Китае  с  1368  по  1644  гг.  Последняя
собственно китайская династия. С 1644 г. и до Синьхайской революции 1911
г. Китаем правила маньчжурская династия Цин.
   5. 12 дюймов - чуть больше 30 см.
   6. Сапфо, или Сафо, - греческая поэтесса второй половины  VII  в.  до
н.э. Большую часть жизни провела  на  о.  Лесбос.  Основательница  музы-
кально-поэтической школы. С ее именем связывают становление сапфической,
или лесбийской, любви - противоестественного сексуального  общения  жен-
щин.
   7. Зеленый Дракон и Белый Тигр - зооморфные символы востока и запада:
через направления на страны света отождествлялись с божественными супру-
гами Сиван-му и Дун-ван-гуном.
   8. Сун, Юань, Мин - китайские династии. Сун правила  с  960  по  1279
гг., на смену ей пришла монгольская династия Юань,  становление  которой
связано с завоеванием Китая монголами: возникнув в 1280 г., династия па-
ла в 1367 г.: о династии Мин см. примеч. 4.
   9. Буддизм проник в Китай из  Индии,  поэтому  долго  монахи-буддисты
рассматривались как явление, чуждое китайской  культуре,  противоречащее
ценностям конфуцианства.
   10. Священный зуб Будды - одна из основных святынь китайского буддиз-
ма.
   11. "Мандаринское кресло" - имеется в виду "кресло в форме шапки  чи-
новника" (гуань-мас-ши и) с жесткой спинкой, подлокотниками, на 4 или  6
(в зависимости от прямоугольной или шестиугольной формы сиденья) ножках.
   12. Двенадцатый день первой луны - день  праздника  фонарей,  которым
завершается празднование китайцами нового года. В  ночь  на  тринадцатое
число проводились массовые гулянья с элементами карнавала  и  маскарада;
женщины, в частности, надевали свои лучшие одежды и украшения.
   13. Шелковый веер" - лобок.
   14. Желтый император - Хуан-ди, мифический император, стоявший у  ис-
токов китайской государственности.
   15. Ши-хуан, или Цинь Ши-хуан, - основатель империи Цинь (221207  гг.
до н.э.), объединившей Китай после длительных усобиц  1  тысячелетия  до
н.э.
   16. Сатизм - название происходит от индийского обычая  "сати"самосож-
жения вдов.
   17. Речь идет о поминальных табличках с именами  усопших,  устанавли-
вавшихся в алтарях и храмах: таблички считались пристанищем душ усопших.
   18. Кантон - с XVII в. единственный разрешенный для торговли с  евро-
пейцами порт: монополия Кантона (Гуанчжоу) на торговлю  с  Западом  была
нарушена лишь в XIX в.
   19. Lues venerea - сифилис. Перевод и примечания С.  И.  Блюмхена  по
изданию: Ch. Hurnana and Wang Wu. The Yin-Yang. The Chinese Way of Love.
- L; N. Y., 1971.


   Е.В.ЗАВАДСКАЯ-БАЙЧЖИ
   СЕКСУАЛЬНОСТЬ КАК ОСОБЫЙ КОЛОРИТ КИТАЙСКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ ЖИВОПИСИ

   Пить вино, любить женщину, писать иероглифы, создавать картину, сочи-
нять стихи - все это по природе своей одинаковые деяния.
   Сексуальность как культурологическая или эстетическая  проблема  воз-
никла в научной литературе сравнительно недавно, в  начале  1960  годов,
особую остроту она приобрела в 1970-1980 гг.  Так,  в  энциклопедическом
справочнике "Новая историческая наука", изданном в 1978 г. группой фран-
цузск