ия В. М. Алексеева.


   ЛИ ЮИ (1611-1679 гг.)

   БАШНЯ ДЕСЯТИ СВАДЕБНЫХ КУБКОВ

   ГЛАВА ПЕРВАЯ
   ХМЕЛЬНОЙ НЕБОЖИТЕЛЬ ДЕЛАЕТ НАДПИСЬ, ДАБЫ ПОКАЗАТЬ, ЧТО  ОН  НЕ  ГЛУП;
ЛОВКИЙ МУЖ ОКОНЧАТЕЛЬНО УСТРАИВАЕТ ЗАКЛЮЧЕННЫЙ С ТРУДНОСТЯМИ БРАЧНЫЙ СО-
ЮЗ.

   В одном стихотворении, написанном на мотив "Луна над Западной рекой",
говорится:
   Грустит одинокая, в горьких слезах
   Глядит на свои украшенья.
   Грустит одинокий, вздыхает в тоске,
   Следя за неясной тенью.
   Навряд ли верная Мэн Гуан
   Лян Хуна /1/ в горах повстречает,
   Пока их грядущий брачный союз
   Ничто еще не предвещает.
   Лишь в долгой разлуке оценит муж
   Супруги высокие свойства.
   Утехи же лишние в нем породят
   Досаду и беспокойство.
   Если не брызнет живительный дождь -
   Иссохшей землю оставит,
   Разве крестьянин его благодать
   Молитвой жаркой восславит?
   В нашем мире человек обычно стремится сделать любое  дело  как  можно
быстрее, хотя торопиться не следует. С особым  рвением  желают  поскорее
добиться богатства и славы или устроить брачный союз, полагая сии  собы-
тия наиболее важными. Молодые люди считают, что родителям следует прежде
разбогатеть, а потом уже производить на свет детей, должность они желают
получить, еще не приступая к учению. Они торопятся устроить свой брак  и
непременно желают найти для себя самую красивую жену или  самого  умного
мужа. Если вспыхнула в груди страсть, надобно соединиться немедленно,  к
чему ждать свадебную церемонию! Но поступать подобным образом не  следу-
ет. В качестве примера здесь можно привести истории Тао  Чжугуна  /2/  и
Цзян Тайгуна /3/ Первый, как известно, разбогател,  когда  покинул  свой
служебный пост и поселился возле озера. Второй получил высокую должность
у трона уже совсем седым и беззубым. А в молодые годы один из них отверг
богатства, а второй - чиновную должность. Вы спросите:  почему  они  так
поступили? Потому, что в ту пору звезда богатства и служебной карьеры не
сулила им счастья. Тот, что разбогател, тут же разорился бы.  Получивший
высокую должность, запутался бы в служебных делах. Словом, оба пошли  бы
на дно, будто связанные по рукам и  ногам.  Если  человеку  суждены  бо-
гатство и слава, они непременно придут, какие бы преграды ни  возникали.
Большой пожар не потушишь, наводнение не остановишь.
   Вам, конечно, известно, что Лян Хун был глуповатым и слабовольным,  а
его будущая жена Мэн Фyан - умной и волевой. Неудивительно поэтому,  что
не все у них шло гладко и они смогли соединиться лишь в преклонном  воз-
расте, составив прекрасную пару, послужившую для многих поколений образ-
цом супружеского согласия и великой любви. Недаром существует  поговорка
о супругах, подносивших друг другу пищу на уровне бровей. Да, именно так
должен поступать истинно добродетельный человек, хотя в ожидании  счаст-
ливого дня он вынужден подвергнуть свое сердце  испытаниям.  Зато  сколь
пышно расцветает его чувство, когда в один прекрасный момент исполняются
его сокровенные желания! Увы! Как правило, мужчины и  женщины  стараются
ускорить свой брак пораньше и попроще. Редко  встретишь  людей,  которые
приходят к обоюдному согласию исподволь, медленно и  трудно.  Но  еще  в
древности существовало такое изречение: "Легко  достижимое  ценности  не
имеет". Воистину так! Эти слова можно отнести  не  только  к  устройству
брачных дел.
   Все вышесказанное было вступлением, а теперь перейдем  к  повествова-
нию.
   Во времена династии Мин, в годы Юнлэ-Вечной Радости,  в  уезде  Юнцзя
области Вэньчжоу в провинции Чжэцзян жил некий земледелец по фамилии fo,
по прозванию Цзючи, что значит Винный Дурень - человек не ученый, надоб-
но сказать, глуповатый. Напившись, он начинал хвастаться, что может выз-
вать бессмертных и те исполнят любую его просьбу, помогут  решить  любое
дело. Но что самое удивительное, не умея толком держать кисть, он,  зах-
мелев, вдруг обретал поразительную способность к письму. Иероглифы,  вы-
ходившие из-под его кисти, были красивее, чем в каллиграфических  пропи-
сях. Вероятно, все это происходило от того, что вызывал  он  небожителей
отнюдь не обычных, а лишь тех,  имена  которых  встречаются  в  прописях
Чуньхуа  /4/,  словом,  знаменитых  покровителей  каллиграфического  ис-
кусства. Жители тамошних мест, если у них случалось затруднение,  шли  к
Винному Дурню гадать и ставили ему несколько чайников доброго вина. Одни
приходили, чтобы узнать, как избежать беды и суждено ли им счастье; дру-
гие завели себе книжицы - "грамоты бессмертных" - и в них записывали из-
речения небожителей; третьи хотели узнать имя знаменитого небожителя или
получить изречение какого-нибудь праведного мужа, дабы как можно удачнее
составить парную или одинарную надпись в связи с переездом или  построй-
кой нового дома. Любопытно, что все написанное Винным Дурнем в  точности
совпадало с желаниями человека, его дальнейшей судьбой. К одному  прихо-
дила радость, к другому - горе, счастье, беда. Поначалу все думал