подозревая в нечистых помыс-
лах. Луский молодец, или Луский мужчина, стало нарицательным именем  для
женоненавистника.
   12. Иероглиф "восемь" изображается в виде двух черт, наклоненных друг
к другу своими верхними частями.
   13. В одной из старых историй говорится о некоей красавице Цзяо,  ко-
торая украла у своего отца редкие благовония, чтобы приворожить  возлюб-
ленного.
   14. Сиши - знаменитая красавица древности. В одной из легенд говорит-
ся, что она была дочерью дровосека. О ее несравненной красоте  прослышал
правитель царства Юэ по имени Гоу Цзянь и решил подарить Сиши своему по-
литическому противнику-государю У. Правитель  У,  увлекшись  красавицей,
забросил дела и вскоре был разгромлен.
   15. Здесь назван известный мужской монастырь.
   16. Слуга употребил китайское слово луаньдайтоу, которое можно  пони-
мать двояко: как "голова смутного времени" и как "мешочек с яичками".
   17. В праздник Продевания Нити в Иглу люди молили богов о том,  чтобы
те даровали им разные умения и искусства (это называлось  "просить  уме-
ния" - ци цяо). Этот Праздник Двойной Семерки  (как  его  еще  называют)
связан с известной легендой о небесной фее Ткачихе  и  Пастухе,  которые
стали мужем и женой, но были разлучены по воле богини Си-ван-му.  Потом,
однако, Си-ван-му смилостивилась и разрешила им встречаться раз в год на
мосту, перекинутом через Млечный Путь сороками.
   18. Праздник Чаши Юйлань (Юйлань хуэй, или Юйлань  пэнь-хуэй)буддийс-
кое торжество, происходившее в 15-й день 7-й луны. Этот праздник  связан
с историей верного последователя будды Шакьямуни - праведного отрока Му-
ляня. С чашей для подаяний он отправился в ад искать свою мать,  которая
за нарушение буддийского запрета не есть мясной пищи попала  в  один  из
страшных его отделов - круг Голодных Духов.  Мулянь,  претерпев  суровые
испытания, наконец добрался до ада и попросил Будду спасти его мать. Бо-
жество дало ему священную сутру "Юйлань пэнь цзин" и повелело 15-го чис-
ла 7-й луны совершать торжественный молебен. В этот день (иначе он назы-
вается Днем Умилостивления Голодных Духов) богомольцы делают  подношения
духам, молятся за усопших, и особенно за души бесприютные.
   19. Имеется в виду сюжет минской пьесы fao Ляня под названием "Нефри-
товая шпилька", в которой рассказывается похожая история о двух влюблен-
ных.
   20. В буддийских храмах подле изваяния богини Гуаньинь нередко  можно
видеть фигуру ее прислужника - прекрасного отрока Шаньцая. По буддийским
легендам, Шаньцай (санскр. Sudhana) - знатный индийский  юноша,  который
посетил 53 святых будд, чтобы услышать их проповеди.
   21. Книга одногодков - особый реестр, куда заносились сведения о всех
сдавших экзамены в один год.

   Перевод и примечания Д. Н. Воскресенского.


   ЛИН МЭНЧУ
   НАКАЗАННЫЙ СЛАСТОЛЮБ /1/

   Мы помним о Сян Юе и Лю Бане /2/
   Их клич врагов разил
   На поле брани.
   Но перед Юй и Ци,
   Блиставшими красою,
   Теряли мужество великие герои.
   Эти стихи принадлежат глубокой древности и написаны мудрецом.  Любов-
ная страсть во многом определяет течение человеческой жизни - вот  смысл
и содержание этих стихов...
   Все вокруг считают тебя смельчаком, все  думают,  будто  сердце  твое
незнакомо с жалостью, будто ты способен убить человека не  моргнув  гла-
зом, но вот ты увидел девицу с нарумяненным личиком и блестящими,  напи-
танными маслом волосами - оболочку из кожи,  налитую  кровью  и  набитую
костями, - и ты становишься податливым и мягким как воск. Вспомните  ге-
ройские подвиги чуского Ба-вана и ханьского императора Гао-цзу. Они  бо-
ролись за власть во всей Поднебесной, и что же - первый из  них  даже  в
смертный час всеми помыслами своими был с наложницей  Юйцзи,  а  второго
даже хмель не мог заставить забыть о возлюбленной, госпоже Ци.
   А если уж и такие герои дали любовным чарам  нераздельную  над  собой
власть, что говорить о простых смертных? Удивительно ли,  что  легкомыс-
ленный юноша с горячими чувствами, опьяненный любовью, забывает  все  на
свете и, как говорится, теряет свою душу. Если человек скромен  и  цело-
мудрен, он гнушается блудодейства, ценит женскую чистоту, и со  временем
ему воздается по заслугам. У него появится наследник, он получит высокую
ученую степень, разбогатеет, а его потомки станут  знатными  вельможами.
Подобные примеры часто встречаются в различных жизнеописаниях.
   И, напротив, если кто растрачивает  душу  и  плоть  свою  в  любовных
страстях и не щадит доброго имени мужних жен, он рано или поздно лишится
должности и богатства, или все возмездие падет на его Детей,  и  даже  в
загробном мире не найдет он покоя. С ним произойдет то же, что случилось
с неким сюцаем по имени Лю Яоцзюй из округа Шучжоу, который жил на исхо-
де годов Чунь-си /3/ в династию Сун. Другое имя этого ученого мужа  было
Танцин. Жил он с отцом, служившим в Пинцзяне. Наступила пора осенних эк-
заменов, и Танцин, пользуясь высоким положением отца, нанял лодку и отп-
равился в Сючжоу на экзамены. Когда лодка отчалила, Танцин  взглянул  на
корму и замер от изумления: у кормового весла он  увидел  очаровательную
девушку лет шестнадцати или семнадцати. Вдоль шеи девушки вились  тонкие
локоны, в глазах таились прелесть и обаяние. Даже простое пл