вительно, облик как будто дочерний и выговор тот же,  но  почему
же она с волосами и в таком необычном наряде?
   - Дочка, ты ли это?.. Целый год мы с тобой не виделись. Ни  писем  не
было, ни другой какой весточки! Истосковалась я по тебе! Этим годом пос-
лала я в скит одного человека, а там, оказывается, ни души. Думала-гада-
ла: куда дочка девалась, а потом случайно узнала, что вы с  матерью-игу-
меньей будто бы в другие края подались... И вдруг здесь  очутилась!..  И
почему ты такая нарядная?
   Дочь рассказала матери всю свою историю.  Счастливая  мать  даже  рот
раскрыла от удивления. Потом, немного придя в себя, она велела сыну поз-
вать зятя. Сын (а он в это время уже учился и обладал приличными манера-
ми) вышел к Вэньжэню и, низко поклонившись, проводил его  в  залу.  Тот,
встав рядом с женой, поклонился еще. Госпоже Ян казалось, что ей все еще
снится сон.
   - Если бы только я знала, что наступит такой день, ни за  что  бы  не
отдала дочку в монахини!
   - Матушка, если бы ты не отослала меня в скит, может, и  не  было  бы
сегодняшнего дня! - промолвила дочь.
   Потом все вместе они отправились в дом Вэньжэня, где уже  был  накрыт
пиршественный стол и гремела музыка.
   Надо вам знать, что впоследствии на чиновном пути Вэньжэня  случались
и неудачи... Скопив к пятидесяти годам какие-то деньги, он ушел со служ-
бы и вернулся домой, где стал жить со своей женой,  которая  удостоилась
звания почтенной дамы. Как-то ему пришлось встретиться с гадателем,  об-
ладавшим даром предвидения.
   - Скажи: почему моя карьера была не слишком удачна? -  спросил  он  у
ворожея.
   - Потому, что в молодые годы вы увлекались любодеянием,  чем  нанесли
ущерб своим скрытым достоинствам.
   Вэньжэнь посетовал, что в юные годы он вел себя не слишком  пристойно
в монашеской обители, и потом часто предостерегал других  от  неосмотри-
тельных действий. Теперь ответствуйте мне: разве  любострастие  в  нашей
истории не получило достойного воздаяния? И заметим, что  удивительность
этого брака, конечно же, объясняется тем, что он был заранее предопреде-
лен. Приведем такие стихи в доказательство:
   Если ты сомневаешься, что жена
   Небом тебе дана -
   Ты глух и слеп, и печальная жизнь на веки тебе суждена.
   Если твердишь, что женятся люди просто, без всяких чудес,
   Значит, ты усомниться посмел в могуществе воли Небес.

   ПРИМЕЧАНИЯ

   "Любовные игрища Вэньжэня"повесть,  имеющая  полное  название  "Сюцай
Вэньжэнь занимается любовными битвами в Обители Плывущей Бирюзы; монахи-
ня Цзингуань нежится под парчовым пологом в доме,  что  в  Желтопесочном
переулке". - Лин Мэнчу. Чу-кэ пайань цзин-ци. Повесть N 34.
   1. Выражение "Власами они  соединились"  означает  супружеский  союз,
фразеологизм "Пищу подносили на уровне бровей" передает почтительные от-
ношения супругов. Он взят из "Книги о Поздней Хань". Там  рассказывается
история Лян Хуна и его жены, которые относились друг к другу  с  большим
уважением и любовью. Когда, например, жена подносила мужу тарелку с  пи-
щей, она держала ее на уровне бровей, выражая тем самым свое почтение.
   2. Волшебные персики росли в легендарном саду богини Запада Си-ван-му
- в данном случае намек на то, что брачные союзы определяются  на  небе-
сах.
   3. Куньлуньский раб - персонаж танской новеллы  Дуань  Чэнши.  В  ней
рассказывается об удальце Молэ по прозванию  Куньлуньский  раб,  который
помог своему господину - молодому военачальнику Цуйшэну -  добыть  прек-
расную наложницу сановника Иппня.
   4. В "Жизнеописании Хо Сяоюй" танского литератора Цзян Фана говорится
о красавице-певичке Хо, которая полюбила молодого цзиньши Ли  И.  Однако
Ли бросил ее. Красавица от тяжелых переживаний заболела. Через некоторое
время некий Гость в Желтом Халате насильно привел Ли к певичке,  но  эта
встреча оказалась последней, так как вскоре красавица Хо умерла.
   5. Письмоводитель Сюй-персонаж танской новеллы Сюй Яоцзо "Жизнеописа-
ние Лю", он помог ученому Ханю найти свою возлюбленную Лю в стане полко-
водца-иноземца Шачжали.
   6. Имеется в виду Общество Белого Лотоса - одна из тайных сект, расп-
ространенных в средневековом Китае. В учении этих сект причудливо переп-
летались буддийская проповедь спасения, даосская идея о достижении бесс-
мертия и народные верования. В число способов достижения бессмертия вхо-
дила и сексуальная практика, так что власти, жестоко преследовавшие чле-
нов тайных сект, среди прочих обвинений выдвигали и обвинения в  развра-
те.
   7. Имеются в виду три города местности У (Восточный Китай) -  Сучжоу,
Чанчжоу, Хучжоу.
   8. Гуаньинь, входящая за пологэротический намек.
   9. Эра Обширного Благоденствия (Хун-си) - один год правления  импера-
тора Жэнь-цзуна: 1425 г.
   10. В одном из рассказов сунской антологии "Обширные записи годов Ве-
ликого мира" ("Тай-пин гуан-цзи") говорится об ученом Фэн Шэ, к которому
ночью явилась небожительница. Она стала домогаться его любви, однако Фэн
Шэ отверг ее четырежды, пока фея от него не отступилась.
   11. Существовала притча об одиноком мужчине из Лу, к которому однажды
ночью кто-то постучал в дверь. Оказалось, что это красавица вдова,  про-
сившая ночлега. Однако хозяин не пустил ее