отличаются от родительских, и у них устанавливаются несколько иные отношения 
привязанности с внуками и внучками. Прародители чаще выказывают одобрение, 
сочувствие и симпатии, оказывают поддержку и реже наказывают внуков. Иногда эти 
отношения отличаются большей игривостью и раскованностью (Lewis, 1987). Бабушки 
чаще рассказывают внукам о своем детстве или о детстве их родителей, что 
способствует формированию у детей чувства семейной идентичности и традиции 
(Крайг Г., 2002).
   Российские авторы указывают на большую значимость и разнообразные 
возможности бабушек и дедушек в семье. Это и психотерапевтическая 
(эмоциональная) поддержка матери во время беременности, и помощь советом в 
случае конфликтов в семье, и игры с внуками, и регуляция отношения между 
внуками (поддержка первенца при рождении второго ребенка), и подготовка к школе 
внука, и, конечно же, помощь школьнику и т. д. (Панкова Л. М., 1998).
   Автор указывает на различие отношений к внукам со стороны родителей матери и 
родителей отца: «Если отношения с невесткой не скла-

дываются, осложняются отношения с сыном, часто отходят в сторону и внуки со 
стороны сына. Внуки же со стороны дочери ближе, и они навечно». В случае 
развода родители матери начинают еще больше помогать ей по уходу за детьми. 
«Так у ребенка формируются совершенно абсурдные понятия — "своя бабушка" или 
"настоящий дедушка"» (там же, с. 116). Автор пишет, что в части семей 
«справедливая бабушка» по отцу соглашается помочь в уходе за одним внуком от 
сына и от дочери, однако отстраняется от забот по воспитанию второго ребенка. 
Можно сказать, что прасемья со стороны матери не имеет такой же возможности 
внутренней и поведенческой «демобилизации» от внуков.
   Чешские авторы пишут о позитивной роли бабушек и дедушек, об их взаимной 
любви и привязанности к внукам, указывая, что при разводе родителей не следует 
прерывать отношения старшего поколения с любимыми внуками, которых они растили. 
Часто развод бывает намного тяжелее для родителей разводящихся супругов, чем 
для них самих (Воспитание в неполной семье, 1980).
   А. И. Захаров останавливается на негативном влиянии бабушек в семье, 
рассматривая выборку семей с сыновьями 7-8 лет, испытывающими трудности в 
обучении в первом классе. «Следует отметить особую роль бабушек, уменьшавших до 
минимума активность детей своими назойливыми наставлениями, приказами и 
запретами. Они авторитетно насаждали свое понимание, свой образ жизни. Их 
убежденность в своей правоте не поддавалась логическим разубеждениям (Захаров А.
 И., 2000, с. 82). По своим характерологическим особенностям это были 
авторитарные женщины, с некоторой паранойяльной настроенностью и тревожностью.
Роль сиблингов
   По мнению Адлера, порядок рождения — основная детерминанта установок, 
сопутствующих стилю жизни. Он утверждал, что, если у детей одни и те же 
родители и они растут примерно в одних и тех же условиях, у них все же нет 
идентичного социального окружения. Опыт старшего или младшего ребенка в семье 
по отношению к другим детям, особенности влияния родительских установок и 
ценностей — все это меняется в результате появления в семье следующих детей и 
сильно влияет на формирование стиля жизни.
   Позиция ребенка в семье имеет решающее значение. Особенно важно восприятие 
ситуации, что, скорее всего, сопутствует опреде-
    
ленной позиции. То есть от того, какое значение придает ребенок сложившейся 
ситуации, зависит, как повлияет порядок его рождения на стили жизни. Однако в 
целом определенные психологические особенности оказались характерными именно 
для конкретной позиции ребенка в семье.
   Согласно А. Адлеру, положение первенца можно считать завидным, пока он — 
единственный ребенок в семье. Родители обычно сильно волнуются по поводу 
появления первого ребенка и поэтому всецело отдают себя ему, стремясь, чтобы 
все было «как полагается». Первенец получает безграничную любовь и заботу от 
родителей. Рождение второго ребенка, по Адлеру, драматично меняет положение 
первенца и его взгляды на мир. Автор описывает положение первенца при рождении 
второго ребенка как положение «монарха, лишенного трона». И утверждает, что 
этот опыт может быть очень травматичным.
   Тоумен полагал, что для первенца, которому еще не исполнилось пяти лет, 
появление младшего брата или сестры — шокирующее переживание. После пяти лет у 
первенца уже есть свое место вне семьи и хорошо сформированная идентичность, 
поэтому он оказывается менее ущемленным пришельцем. Если рождается второй 
ребенок другого пола, для первенца это событие не является столь драматичным, 
так как между ними отсутствует прямое соревнование. В этом случае 
характеристики старшего ребенка выражены слабее. Если второй ребенок — того же 
пола, его воздействие на первенца очень сильно. По Тоумену, оно стимулирует 
один из общих стереотипов поведения старшего ребенка: он очень старается быть 
хорошим, чтобы родители продолжали его любить больше, чем новорожденного. 
Родители неосознанно усиливают эту тенденцию, говоря старшему, что он больше и 
умнее, и ожидая от него помощи. Вследствие этого старшие дети часто обладают 
многими родительскими качествами: они умеют быть воспитателями, способны брать 
на себя ответственность и играть роль лидера. У них отмечается упор на высокие 
достижения, добросовестность и неприятие критики. Чувство ответственности в 
семье может быть часто тяжелым бременем и приводить к тревожности, так как 
первенец не смеет ошибиться, расстроить родителей. Более половины президентов 
США были старшими сыновьями в своих родительских семьях, а 21 из 23 первых 
американских астронавтов — старшими или единственными детьми (то есть тоже