другими близкими родственниками — прародителями, братьями и сестрами, иногда 
сиблингами родителей и т. д.
   Согласно А. Адлеру, в идеале мать проявляет истинную любовь к
своему ребенку — любовь, сосредоточенную на его благополучии, а не
на собственном материнском тщеславии. Эта здоровая любовь проистекает из 
настоящей заботы о людях и дает возможность матери воспитывать у своего ребенка 
социальный интерес. Ее нежность к мужу,
к другим детям и людям в целом служит ролевой моделью для ребенка, который 
усваивает благодаря этому образцу широкого социального интереса, что в мире 
существуют и другие значимые люди, а не только члены семьи. Если же она 
предпочитает исключительно своего мужа, избегает детей и общества, ее дети 
будут чувствовать себя нежеланными и обманутыми, и потенциальные возможности 
проявления их социального интереса останутся нереализованными. Любое поведение, 
укрепляющее в детях чувство, что ими пренебрегают и не любят, приводит их к 
потере самостоятельности и неспособности к сотрудничеству. Социальный интерес 
Адлер рассматривал как барометр психического здоровья личности, а его 
неразвитость считал причиной неврозов.
   В России подробным изучением вопроса о влиянии негативных аспектов 
материнского воспитания занимался А. И. Захаров. Он выделяет следующие 
неблагоприятные моменты в личности матери и во взаимодействии с ребенком:
? негибкий и гиперсоциализированный стереотип отношений (навязанного им их 
матерями в детстве);
? стремление доминировать в семье и воспитании;
? установка на строгую дисциплину в отношениях с детьми, недоучет их 
индивидуальности;
? образование сверхценных идей о возможности несчастья с ними,
завышенная опека;

?   отрицание спонтанной детской активности, редкая ласка и улыбки в отношениях 
с детьми;
• контроль каждого шага, ранняя социализация, обучение навы
кам должного, во всем регламентированного поведения;
• излишняя дистанция в отношениях с детьми.
   Все эти черты подмечены им у матерей детей с невротическими расстройствами.
   Наконец, согласно А. Адлеру, огромное влияние на развитие у ребенка 
социального чувства (по существу на социализацию детей) оказывают отношения 
между матерью и отцом. Так, в случае несчастливого брака у детей мало шансов 
для развития социального интереса. Если жена не оказывает эмоциональной 
поддержки мужу и свои чувства отдает исключительно детям, они страдают, потому 
что чрезмерная опека гасит социальный интерес. Если муж открыто критикует свою 
жену, дети теряют уважение к обоим родителям. Если между мужем и женой разлад, 
дети начинают объединяться с одним из родителей против другого. В этой игре в 
конце концов проигрывают дети: они неизбежно много теряют, когда их родители 
демонстрируют отсутствие взаимной любви (цит. по: Хьелл Л., Зиглер Д., 1997).
Бабушки и дедушки
   Во многих культурах уровень взаимосвязи семьи с прародителями достаточно 
высокий. Это касается даже американских семей, в которых принято раннее 
отделение от родительской семьи и жизнь пожилых родителей отдельно от семьи 
взрослых детей («опустевшее гнездо»). Крайг показывает, что роль бабушек и 
дедушек может быть особенно важна в случае неполных семей (в таких семьях 
сейчас живет каждый пятый ребенок в США) и в том случае, если мать вынуждена 
работать (такова ситуация фактически в каждой второй семье с детьми до 3 лет 
(US Bureau of the Census, 1993) (цит. по: Крайг Г., 2002).
   В российских семьях роль «третьего поколения» (а иногда и прабабушек) 
особенно велика. В России в данное время 12% неполных семей (Бойко В. В., 
Оганян К. М., Копытенкова О. И.), большинство женщин работает. Во многих семьях,
 номинально (по прописке и, соответственно, по переписи населения) являющихся 
нуклеарными, существует как бы «институт приходящих бабушек», которые выполняют 
роль нянь (для внуков-дошкольников) и гувернанток (сопровождение в школы и 
помощь в приготовлении уроков внуков-школь-
    
ников). Можно сказать, что во многих семьях бабушки играют роль «держателя 
семьи». В особенности такая ситуация прослеживается в разрушенных, 
«эрозированных» семьях с распавшимися или несостоявшимися супружескими звеньями 
(например, при внебрачных рождениях у несовершеннолетних матерей).
   Под термином «держатель семьи» мы понимаем члена семьи, который в наибольшей 
степени ощущает и несет на себе ответственность за перспективы семьи и будущее 
детей. Такую роль, по нашим данным, играют сельские бабушки по отношению к 
своим внукам, рожденным уже городскими матерями — их дочерьми или невестками. 
Наиболее ярко это проявляется в случае эрозированных (по структуре) семей 
(являющихся неблагополучными по выполнению своих функций). Прасемья (обычно 
бабушка, иногда прабабушка) осуществляет уход за внуками, берет на себя 
ответственность за него и его будущее, взаимодействует с внешними организациями 
(оформление опеки, взаимодействие со школой, муниципальными органами и т. д.). 
В случае нездоровья или смерти такой бабушки-держателя семьи внуки оказываются 
в той или иной мере под опекой государства, так как никто из других членов 
семьи (мать или внебрачный отец) не способен взять на себя заботу о ребенке. Но 
это крайний случай, обычно же бабушки играют позитивную роль в семье, помогая 
работающей матери растить ребенка.
   Американские психологи отмечают, что функции бабушек и дедушек обычно