учесть, что любая новая влюбленность всегда девственна, то Урус также стремится 
к целостности). Уд - сила, уже структурировавшая этот поток. Однако, сам по 
себе Уд - биологический отец, еще не является гарантией успешной реализации 
зачатого дитя. Нужен социумный отец, совсем иная личность, относящийся к 
ребенку на совсем ином уровне. И это задача уже другой руны.
          
       ДАЖДЬБОГ
Руна, аналогом которой является старшая руна Турисаз. Обе руны абсолютно 
совпадают по написанию и абсолютно сходны по значению, только Даждьбог обладает 
более четкой и активной направленностью. Обе руны посвящены древним божествам - 
защитникам и подателям благ. Часто архетип Даждьбога отождествляют со старшей 
руной Ингус, но это ошибка. Даждьбог, как и Тор (ему посвящена Турисаз) 
предоставляет возможность блага, направляет к благу, но брать благо нужно 
самому человеку. Начертание руны напоминает каменный молот (чьим древнейшим 
символом и является) и имеет активный фаллический аспект.
      Общее значение
      В Даждьбоге общий поток жизненной силы, исходящий из «я», общий поток 
сексуальности обретает конкретную направленность. На уровне бессознательного с 
посылом в подсознательное «я» стремится к конкретному воплощению желания жизни, 
находя конкретный и доступный объект для приложения в действии.
      Руна Турисаз и Даждьбог активно связаны с понятием священного брака Неба 
и Земли. Неба - как мужского божества, молотом, молнией, ударом, овладевающего 
Землей -девственным женским началом. Вносящим раскрытое перед ним лоно - Землю 
свое огненное семя - молнию (или метеорит - падающую звезду - по преданиям 
наиболее действенные амулеты данных рун делали из метеоритного железа).
      В оргиях это наступление фазы непосредственно соития, когда мужское и 
женское в общем «я» -Уде распадаются на конкретные пары, обретают 
овеществленную, вернее, отелесненную определенность. Мужчина находил, в кого 
направить накопленный потенциал Уд- ради продолжения жизни там. Женщина 
находила того, кто толчком доведет ее Уд до завершенности.
      Если рассматривать более широкие категории, то это момент осознания – 
«что я хочу», направления себя в будущее, и первый, самый важный и решительный 
шаг по реализации. Он напоминает удар по мячу - как стукнешь, сколько энергии 
вложишь, какую направленность придашь, так и будет лететь мяч, так и попадает в 
цель - ворота.
      Древнейший ритуал любых земледельческих культур, в том числе и славянской 
- оплодотворение матери - Земли пахарем, отражен в руне Даждьбог. Вспахивание 
плугом земли, нанесение ей ран ради будущего урожая, принесение ей боли через 
нарушение ее девственного сна после Зимы отражается в руне. И после вспахивания 
пахарь вступал в связь на вспаханной земле с избранной женщиной, а иногда - 
просто с полем.
      По сути, в Даждьбоге «я» направляет поток животворной силы себя в будущее,
 в жизненное пространство себя - ради обретения будущих благ - даров Даждьбога.
      
           ЧЕРНОБОГ
      Руна, аналогом которой является глубинный аспект старшей руны Анзус и 
младшей руны Ир, с которой она совпадает по начертанию. Руна изображает корни 
Древа, саму основу индивидуального бытия. Кроме того, это и оперение стрелы, 
направляющее ее полет в цель.
      Общее значение
      Пройдя стадию Даждьбога, излив поток энергии, который был генерирован, 
возрожден и доведен до максимальной наполненности и напряженности благодаря 
контакту с некой внешней силой - истоком Хаоса, «я» пробуждает истинный исток 
энергии и Силу, эту энергию трансформирующую. Пробуждает его в себе, заполняя 
пустоту, образовавшуюся после активного выброса энергии в Даждьбоге. В Есть, в 
результате оргазмического расширения сознания «я» за пределы обычной 
самоопределенности образовался совершенно иной уровень осознаваемости, уровень 
сверхсознания. И сначала он заполнился энергией, пришедшей из внешнего 
источника, неся в себе некие общие, неличностные программы поведения и 
осознанности. Условно говоря, сознание было «отформировано». Затем «я» заявляет 
права на Исток, конкретизировало и сконцентрировало в сверхсознании огромное 
количество энергии (Уд) - и избавилось от нее, дав толчок будущим событиям, как 
части великой Мистерии Жизни. Избавилось, бессознательно исторгая чуждое себе. 
Чуждое не в негативном плане, но в желании обрести такое же, но действительно 
свое. И действующее не только на уровне сексуальности.
      Не случайно на месте четвертой руны ряда стоит руна, аналогичная 
последней руне Младшего Ряда. Младшие Руны воплощают в себе процесс 
завершенности гештальтов - желаний, живущих в нас* (*подробнее О. Синько: 
«Младшие руны). Они отражены в первых трех рунах вендского ряда (каждая из рун 
воплощает один атт младших рун). И когда желание завершено и умирает, наступает 
пора руны Чернобога.
      Любая из древних культур знает двойственный образ божества - Светлого и 
Темного Бога, божества и его вечного спутника, чаще всего брата, трикстера. 
Трикстер воплощает скрытое, нереализующееся, естественное, действительно 
желаемое - в противовес необходимому и предреченному в Светлом Боге. Трикстер - 
шут рядом с королем, снимающий его напряженность, вызванную постоянным гнетом 
социумной ответственности за судьбы королевства. Трикстер - Иванушка-дурачок, 
достигший желаемого им самими вне социумных установок. Трикстер - социумно 
порицаемая и закрытая часть «я», называемая «зло». На самом деле это часть вне 
Добра и Зла, вне каких-либо социумных категорий. Здесь - единственно