буриданова осла - что выбрать с одной стороны и что делать с необходимостью 
реализации обеих Сил при выборе лишь одной.
      В третьем атте «я» принимает существование некой третьей силы, 
находящейся за пределами страданий и наслаждений, за пределами Жизни и Смерти. 
Они лишь служат ей, и лишь благодаря ей эти силы не уничтожают мир - и «я» как 
часть мира.
      Жертва и Треба схожи по смыслу. В Жертве происходит отдача чего-то, что 
будут жрать, сжирать. И это возвращает нас к Тейваз и Тюру, воину-богу 
Справедливой войны, богу порядка, чести и закона. Он отдает свою руку в жертву 
волку, грозящему гибелью всему Асгарду.
      Образ весьма непрост. Тюр жертвует руку, причем правую. Это то, что 
определяет воина, его достояние и реализованность. Без правой руки он не воин, 
калека. Кроме того, правая рука-символ порядка и закона, утверждаемого через 
силу и силовые воздействия. Тюр отдает это все Фенриру - волку, порождению 
Хаоса. Отдаёт ради жизни Асгарда и всех его обитателей. Но главное не это. Он 
отдает ради исполнения предначертанного. Фенрир в последней битве, Рагнареке, 
сыграет решающую роль. Тогда падут и Асгард, и большинство асов. Знакомый, 
искусственно упорядоченный асами мир разрушители исчезнет. Жертва Тюра - жертва 
Жизни ради торжества смерти. И окончательного очищения пространства ради 
торжества той самой третьей силы.
      Треба сходна со словами требование, требуха, потребность. А также 
потребление. Требуха - внутренности, размещенные в животе, а живот считается 
вместилищем и жизни, и ума. Вспомним обычай самураев делать харакири и 
раскладывать веером свои внутренности, показывая тем самым в последний миг 
чистоту духа и мыслей перед высшими силами. Причем, действие это совершается 
как внутренняя потребность, требование, а не внешнее принуждение - нужда из-за 
воздействия Рока. Скажете - какое отношение японцы имеют к славянам? Воин - 
везде воин, вне зависимости от национальности.
      Треба - проявление закона Кармы, Кармы - как единственно возможного пути. 
Кармы - как единственной силы, ради которой эта Вселенная и существует, 
балансируя на грани хаоса и порядка.
      Эта сила живет не вовне. Ее присутствие ощущается изнутри и проявляется 
изнутри сознания. Главное Требование Силы Кармы -движение вперед.
      В Есть «я» узнало о неисчерпаемом богатстве Жизни, сосредоточенном в 
«здесь и сейчас», и абсолютно неважно, что было и будет, кем ты есть и как ты 
есть. В Роке «я» узнало о неисчерпаемости Порядка, о важности прошлого и 
будущего, о важности кем ты есть и что ты делаешь - об определенности.
      В Требе приходит осознание необходимости жертвы себя. Карма развивается 
этапами. Когда наступает новый, в жертву должно быть принесено все, что было 
тебе дорого и важно: знание, верования, умения, связи, мировоззрение, 
определенность, стабильность... Все должно быть брошено на алтарь Кармы, все 
должно быть безжалостно отсечено и передано в виде опыта в глубь себя, в Душу* 
(*подробиее:0. Синько: «Руны: сознание и магия»). Также приносится в жертву 
иллюзия свободы выбора в любой момент жизни. Свобода выбора есть - да не про 
нашу честь. Она была дарована первочеловеку Адаму - Душе. И он ею пользуется 
очень активно, выбирая по своему разумению карму каждого из человеков, поселяя 
в них части себя - души. А дальше для нас, человеков, свобода выбора 
согласуется с определением «свобода - есть осознанная необходимость». Акценты 
расставьте сам и («Свобода - есть осознание необходимости» либо «Свободной есть 
осознанная необходимость»).
      Треба требует - прими то, что есть и то, кем ты являешься. Иллюзии 
возможностей на «сейчас» принеси в жертву - они не могут реализовываться 
одновременно с нынешним состоянием. Воину Духу в Требе присуща трезвость - 
умение не придавать значения собственным иллюзиям, коль такие еще есть. В Требе 
приходит осознание, разрушающее целые цивилизации воздушных замков. Мы любим 
размышлять о множественных реальностях и параллельных мирах, с сожалением 
признавая, что живем в очень ограниченном мире-вероятности. И если работать 
определенным образом с сознанием и энергией, магией и духом, то можно 
проникнуть в иные миры. Это ложь. В Требе, благодаря определенной работе с 
сознанием и энергетикой «я» приходит к однозначному выводу - существует реально 
только один мир, одновероятный и безвариантный. А все остальное лишь существует 
в нашем сознании и воображении, благодаря разным способам восприятия 
единственно существующей реальности
      В Требе «я» стремится избавиться от всех ложных иллюзий, спроецированный 
собственным умом, и найти ту единственную, которая поможет пройти кармический 
этап-урок. И лишь пройдя эту - череду иллюзий-уроков «я» освободится от 
иллюзорного восприятия и может слиться с реальностью. И произойдет это, 
благодаря Смерти, которая наступит как закономерность. Но чтобы она наступила и 
принесла освобождение, следует принять Жизнь.
      Треба активно соединяет Жизнь и Смерть, Хаос и Порядок. Из Порядка «я» 
избирает необходимый этап упорядочивания и наполняет сто Жизнью в полной мере, 
до возможного предела, соединяя Хаос и Порядок. И «я» в Требе никогда не 
позволяет себе пойматься иллюзорной вечностью блаженства Есть - конец всегда 
настанет, развитие всегда несет Смерть.
      Успех реализованности Требы зависит от готовности сознания проявлять 
намерение и осознанное усилие. Три атта вендских рун действую одновременно, но 
вот третий атт не всегда активирован. И осознание «я» не всегда живет именно и 
нем. Несмотря на одновременность действия, в зависимости от возраста и развития,
 осознание может бьпъ сосредоточено в том или ином атте. Младенец живет в 
первом. Вырастая, он попадает во второй. Взрослея, он должен быть в третьем, но