другое состояние раньше совершался при помощи традиционных шаманских обрядов. 
Частью этого ритуала являлось воскурение благовонных веществ, получаемых из 
смолы, листьев или коры тиса, чрезвычайно ядовитых и способных принести смерть. 
Все это делает Eoh руной смерти. Поэтому Eoh является 13-й буквой рунического 
алфавита. Но сила ее как руны в общем считается положительной, утверждающей 
непрерывность и долговечность. Древесина тиса чаще всего традиционно 
использовалась для изготовления большого лука. Это придает руне Eoh еще один 
смертоносный аспект, поскольку лук является орудием убийства на охоте или на 
войне. До изобретения огнестрельного оружия всякий, кто носил большой лук, 
грозил опасностью для возможного противника, что делало тис магически 
защищающим деревом. Многие древние рунические доски тоже сделаны из тиса. Такие 
доски сохранились во Фризии с VI—VII вв.. Наиболее известными из них являются 
доска из Бритсума (VI в.) и тисовая палочка из Вестерэмдена, датируемая 
приблизительно 800гг.
   14-я руна известна как Peorth, Peord или Perthro. Значениe этой руны, 
пожалуй, обширнее всех прочих. Многие исследователи рун видят в ней «стаканчик» 
или «качалку», в которой встряхивают игральные кости, прежде чем бросить их на 
доску. Иногда в ней видят стилизованное изображение сосуда для жеребьевки. 
Близкой к этому взгляду является интерпретация Peorth как пешки или фишки, чьи 
движения на игральной доске, подобно игральным костям, можно рассматривать как 
метафору, иллюстрирующую причудливость человеческого существования. Если 
смотреть на Peorth как на фишку, то она отражает динамическую связь между 
действием сознательной свободной воли и препятствиями существующих 
обстоятельств. В любой игре на доске возможные движения фишек обуславливаются 
правилами игры. Однако, помимо этих неизбежных ограничений, действительные 
движения в любой данной игре не являются раз и навсегда определенными. Они 
представляют собой результат сознательного умения игроков и их взаимодействия 
во время игры. Это служит удачным изображением того, как мы ведем нашу жизнь, 
где мы имеем свободную волю в пределах нашего Вирда. Эти наиболее общепринятые 
интерпретации Peorth не вполне совпадают с той, которую дает древнеанглийская 
руническая поэма. Этот текст описывает Peorth так: «Веселая музыка несет с 
собой смех и игру туда, где бравые молодцы сидят вместе в зале и с ними солдаты,
 пьющие пиво». Здесь Peorth считается символом веселой музыки — или даже танца, 
который чем-то похож на движения игральной фишки по доске. В заключение, 
согласно интуитивному анализу рун в «Листьях Иггдрасиля» Фрейи Асвинн, эту руну 
можно уподобить чреву Великой богини, Всеобщей Матери. Здесь Peorth 
представляет то, что несет с собой существование, как плодовитое чрево приносит 
ребенка в мир. Она проявляет то, что прежде было сокрыто. Во всех других 
интерпретациях этой руны Peorth представляет потенцию предопределения или 
судьбы, действующую в материальном мире, вводя в существование ранее сокрытые 
формы.
   15-й руной является Elhaz, или Eiwaz, которая звучит как «KS» или «Z». По 
своей форме она напоминает рога лося, защитный «охранный знак» поднятой под 
углом руки и водяное растение, известное как «осока вытянутая». Это растение 
выносливое и упорное. Согласно древнеанглийской рунической поэме: «Осока растет,
 главным образом, на болотах. Привольно разрастаясь в воде, она жестоко ранит, 
обагряясь кровью того, кто пробует схватить ее». Изображенная в форме рогов 
лося или осоки, эта руна обозначает защиту. Она считается наиболее сильной 
руной защиты против тех воздействий или сил, которые мы обнаруживаем, пребывая 
в конфликте с самими собой. Эзотерически Elhaz обозначает устремленность 
человека к божественным свойствам.
   16-я руна идет под именем Sigel, Sig или Sowilo и обозначает звук <>. Как 
руна «солнца», она символизирует силы священного солнечного диска, олицетворяя 
собой живительные свойства дневного света. Sigel обозначает всепобеждающий 
блеск солнечного света. Символически она обозначает ясное видение и готовность 
к достижению цели, проявляющиеся либо на физическом, либо на духовном плане. 
Древнеанглийская руническая поэма объясняет ее так: «Когда моряки плывут по 
рыбьим купелям, для них Солнце всегда означает надежду, пока конь морей не 
донесет их к гавани». В символических понятиях руна Sigel олицетворяет 
сознательную магическую волю, благотворным образом действующую по всему миру. 
Она обозначает определенное духовное качество, которое имеет силу 
самоотверженно противостоять мощному действию смерти и разрушения. Эта руна 
торжественно прославляет победу света над тьмой, привлекая могущество солнца 
для покровительства и врачевания. Таким образом, это — руна победы. 
   17-я руна называется Туг, по имени небесного бога Центральной и Северной 
Европы, известного также как Тиу или Зиу, которого считают двойником римского 
Марса. Ее .фонетическое значение «Т». Тут является первой руной в атте того же 
наименования и находится под властью Верховного Судьи. Древнеанглийская 
руническая поэма описывает эту руну так: «Тут — это особый знак, которому верят 
благородные люди. Он всегда находится на своем месте и никогда не теряется в 
ночной тьме». Туг воплощает способность к твердому, надежному, уверенному 
руководству. Как и легенда о Тут'е, который пожертвовал своей правой рукой для 
того, чтобы асы могли связать волка Фенриса, эта руна дает понять, что для 
управления в согласии с законом нужно идти на жертвы. Она обозначает 
неразрывную связь между успешным выполнением чего-либо и необходимостью 
жертвенной самоотдачи ради успеха. Своей формой, «подобной стреле», она 
указывает на то, что для достижения наибольшего результата мы должны направлять 
нашу энергию в верное русло.
   18-я руна известна как Веогс, Birkana или Ваг и читается «Ь». Эта буква 
обозначает березу — дерево, которое является символом очищения и возрождения.