лением 
слушала речь Ханумана и, откинув прекрасные спутанные волосы, скрывавшие ее 
лицо, она взглянула на дерево шингшапа. С немым вопросом в глазах Сита 
озиралась по сторонам, чувствуя, как величайшая радость переполняет всю ее душу 
при воспоминаниях о Раме. Наконец она подняла голову и увидела сына Ваты, 
подобного восходящему солнцу, необыкновенно мудрого советника царя обезьян. 

Глава 32 
Сита видит Ханумана 

Среди густых ветвей шингшапа, присев на корточки, пряталась обезьяна. 
Сладостные прославления Рамы исходили из уст этого удивительного создания в 
белых одеждах, напоминавшего вспышку молнии, яркого, как соцветие ашоки или 
золото, очищенное в тигле. Сита увидела обезьяну и сильно разволновалась.
Смирение лучшего среди обезьян изумило Маитхили и она подумала: "Ах! Какая 
ужасная обезьяна, неприятная и отвратительная на вид!" Мысль эта преумножила ее 
страх, и она снова впала в отчаянье и скорбь. "О Рама, о Рама, о Лакшман!" - 
кричала в ужасе прекрасная Сита, и голос ее звучал всё слабее и слабее, пока 
наконец она не осмелилась ещё раз взглянуть на удивительную обезьяну, которая 
почтительно склонилась перед ней. Маитхили подумала: "Должно быть, это сон!" 
Вглядываясь в покрытое шрамами лицо Ханумана, прославленного сына ветра, 
величайшего из мудрецов, Сита потеряла сознание, казалось жизнь покинула ее. 
Медленно придя в себя, она подумала: "Писания запрещают смотреть на обезьяну, 
это неблагоприятный сон! Всё ли благополучно с Рамой, сопровождаемым Лакшманом 
и моим отцом Джанакой? Может это был не сон, потому что со дня настигшего меня 
горя и несчастья я ещё не смыкала глаз. Вдали от Рамы, чей лик прекрасен, как 
полная луна, радость неведома мне. Постоянно думая и взывая к Раме, я воображаю,
 слышу и вижу только то, что связано с ним. Терзаемая любовью, я всем сердцем 
стремлюсь к нему, поглощенная воспоминаниями о нем, я вижу и слышу его одного. 
Это мираж? Это тревожит меня и смущает. Мне кажется, это не более чем моя 
фантазия, но тем не менее я вижу его. Плод воображения не имеет формы, но этого 
нельзя сказать о том, кто обратился ко мне. Да прославится Вачаспати с молнией 
в руках, сопровождаемый богами! Да прославится Сваямбху и боги, принимающие 
жертвенные дары! Пусть они благословят создание, обратившееся ко мне, и оно 
станет реальным!" 

Глава 33 
Хануман беседует с царевной Ситой 

Спрыгнув с дерева, Хануман с лицом цвета коралла смиренно приблизился к Сите. 
Сложив ладони, могущественный сын ветра, мягко обратился к ней: - Кто ты, о 
дева, с большими, как лепестки лотоса глазами, в запятнанных шелковых одеждах? 
Почему ты стоишь, опираясь на ветвь дерева? О безупречная, почему слезы 
страдания катятся из твоих глаз, напоминающих лотосы, словно струя воды из 
разбитого кувшина? О прекрасная, кто ты среди небожителей, демонов, нагов, 
гандхарвов, ракшей, якшей и киннеров? Или ты дочь Рудр, богов ветра, или Васу, 
о дева изысканной красоты? Мне кажется, ты божественного происхождения. Ты 
Рохини, самая яркая из звезд, которая, разлучившись с луной, упала из обители 
бессмертных? Или ты прекрасная темноокая Арундхати, в гневе ли гордыне 
убежавшая от своего повелителя Шри Васиштхи, чей уход из этого мира ты 
оплакиваешь, о дева с тонким станом, - сына, отца, брата или мужа? Обливаясь 
слезами, глубоко вздыхая, ты лежишь на земле, снова и снова ты взывая к имени 
царя, и мне кажется, что ты не богиня. Судя по знакам, которыми отмечено твое 
тело, я думаю, ты дочь или супруга монарха. Не ты ли Сита, безжалостно 
похищенная Раваной из Джанастхана? Счастья тебе! Твое жалкое положение, 
непревзойденная красота и одежды аскета наводят меня на мысль, что ты - супруга 
Рамы. Слова Ханумана, который стоял под деревом, и звук имени Рамы радостно 
взволновали Ваидехи, и она отвечала ему: - Я сноха Дашаратхи, познавшего истину,
 величайшего повелителя мира, повергающего во прах вражеские армии. Я дочь царя 
Джанаки, великодушного правителя Видехи. Мое имя Сита. Я супруга необычайно 
разумного и мудрого Рамы. Двенадцать лет я прожила во дворце Рагхавы, вкушая 
все земные радости, исполняя все свои желания. На тринадцатый год царь с 
согласия своих министров решил возвести Раму, радость династии Икшваку, на трон.
 Пока они готовились провозгласить Раму законным наследником престола, царица 
Кайкеи обратилась к своему повелителю: "Я откажусь от еды и питья, которые 
приносят мне каждый день и расстанусь с жизнью, если Рама взойдет на трон. 
Исполни два благословения, которые ты некогда даровал мне и изгони Рагхаву в 
лес!" Царь, верный своему слову, вспомнил о двух обещаниях, которые он дал 
царице. Ее жестокие слова повергли его в величайшее горе. Престарелый монарх, 
твёрдый в своих обетах, со слезами на глазах стал молить старшего сына отречься 
от трона. Знаменитый царевич, для которого слова отца были дороже трона, в душе 
согласился с ним и пообещал повиноваться. Рама, всегда бескорыстно раздающий 
дары, правдивый и не изрекающий лжи даже во имя спасения собственной жизни, 
наделен несгибаемым мужеством, сняв с себя роскошные одежды, славный Рама всем 
сердцем отрекся от царства, а меня передал заботам своей матери. Но я 
облачилась в одежды аскета и тут же собралась сопровождать его в лес, потому 
что в разлуке с ним я не в силах жить даже в раю. Тогда удачливый Саумитри, 
радость своих друзей надел древесную кору и взял траву куша, готовый следовать 
за своим старшим братом. Почитая волю нашего государя, верные своим обетам, мы 
вошли в темный неведомый лес. Пока лучезарный Рама жил в лесу Дандака, демон 
Равана, превратной души, похитил меня, его супругу. Он назначил мне