Кайкейи бесконечные упреки:
- Будь довольна, о Кайкейи, без помех наслаждайся царством! О презренная, ты 
покинула царя, одержимая коронацией сына! Оба они оставили меня одну: Рама ушел 
в изгнание, а мой господин удалился на небеса; я словно покинута караваном в 
пустыне; я не в силах жить! Покинутая мужем, который был для нее богом, какая 
женщина захочет жить, кроме Кайкейи, поправшей свой долг? Честолюбец не 
замечает своих погрешностей, как человек, съевший незрелый плод. Подстрекаемая 
горбуньей, Кайкейи уничтожила род Рагхавы! О бесстыдная женщина, услышав, что 
ты изгнала Раму вместе с его женой, Джанака будет горевать, так же как и я! 
Лотосоокий Рама еще не знает, что я вдова и осталась без поддержки. Хотя и 
живой, он мертв для меня. Дочь царя Видехи, нежная, преданная и не привыкшая 
бедствовать, перед лицом опасности испытает великое беспокойство в лесу. Слыша 
по ночам устрашающий рев диких зверей и наводящие ужас шорохи птиц, она будет 
искать прибежища у Рамы. Царь Джанака, старый и не имеющий сыновей, умрет от 
горя, сокрушаясь о судьбе Ваидехи. Я тоже из преданности моему господину 
исполню сегодня свой последний долг и, обняв его тело, войду в пылающий огонь, 
который поддерживают подношениями!
Несчастная Каушалья сокрушалась в своем беспредельном горе, пока слуги, 
обхватив ее руками, не увели прочь.
Чиновники распорядились поместить тело царя в чан с маслом и безотлагательно 
совершить все необходимое для его сохранения, потому что сведущие советники не 
склонны были в отсутствие царского сына приступать к церемонии Самкалана 
(сноска 1, 326) для монарха. Чтобы сохранить мертвое тело царя, его поместили в 
чан с маслом.
- Увы, он умер! - от этой новости женщины выли, а остальные, несчастные, 
протягивая к небесам руки с мокрыми от слез лицами, стенали от горя и 
восклицали:
- Увы, великий царь, благодетель, почему ты покинул нас, когда мы и так 
лишились Рамы? Вдали от Рагхавы как мы будем жить близ Кайкейи, женщины 
порочного нрава? Наше прибежище, наш могущественный повелитель, благословенный 
Рама ушел в лес, отрекшись от трона царя! Вдали от тебя и этого героя, разбитые 
горем, как выживем мы, жертвы тирании Кайкейи? Уничтожившая царя, Раму и 
доблестного Лакшмана с Ситой, кого она пощадит?
Восхитительные супруги Рагхавы, преисполненные печали, проливали слезы, с того 
часа чуждые радости.
Словно беззвездная ночь или женщина, лишившаяся своего повелителя, Айодхья, 
потерявшая великодушного государя, утратила свой блеск, ее благородные жители 
плакали, голосили измученные женщины, парки и дома опустели, столица более не 
излучала прежнего сияния.
Царь избавился от страданий, удалившись на небеса, а царицы распростерлись на 
земле, солнце остановилось и неожиданно сокрылось от глаз, призвав ночь.
В отсутствие сына собрались родные и близкие государя, и, посоветовавшись, 
решили не разводить погребального костра и поместить тело в хранилище, где оно 
будет недоступно взору.
Город лишился своего великодушного государя, его улицы и парки были полны 
рыдающих людей, он напоминал день без солнца или ночь без звезд. Мужчины и 
женщины меж собой поносили мать Бхараты, столица была погружена в траур.

Глава 67
Старейшины советуют, чтобы члены рода Икшваку избрали царя

Безрадостная ночь, полная слез и скорби, окутала город Айодхью, и когда она, 
наконец, прошла, и поднялось солнце, дваждырожденные, наделенные царскими 
полномочиями, собрались на совет. Престарелый Маркандея, Маудгалья, Вамадева, 
Кашьяпа, Катьяяна, Гаутама и Джавали великой славы - все мудрецы и советники 
высказали по очереди свое мнение Васиштхе, главному царскому священнослужителю:
- Эта ночь показалась нам сотней лет! Монарх в своей отцовской заботе 
соединился с землей, огнем, воздухом, водой и небом! Великий царь на небесах, 
Рама удалился в лес, а благородный Лакшмана сопровождает его.
Бхарата и Шатругхна, победители своих врагов, пребывают в царстве Кекайи в 
восхитительном городе Раджагриха, на знаменитой земле матери. Нужно избрать 
царя из рода Икшваку! Без правителя страна наша погибнет. В стране, лишенной 
царя, Парджанья с громовым гласом и увенчанный молнией, не проливает больше 
землю небесные ливни! В стране без правителя не собрать во время урожая и гости 
зерна; в стране без правителя главы семей не видят послушания со стороны своих 
сынов и жен! Там где нет царя, нет и процветания; там нет воинов и царит 
беззаконие; откуда в такой стране взяться благу, если в ней нет царя? В такой 
стране люди не строят залов собраний или прекрасных садов, великолепных зданий 
как это бывает во времена процветания! На земле, лишенной царя, дваждырожденные,
 отвечающие за жертвоприношения, воздержанные брахманы суровых обетов не 
совершают Шаттр (сноска 1, 328). Священнослужители не получают жертвенных даров,
 а брахманы - богатой милостыни! Там нет веселых певцов и танцоров, праздники и 
собрания, свидетельствующие о процветании империи, не венчаются успехом. Без 
царя купцы терпят неудачу в своих торговых делах, а те, кто привык слушать 
декламацию святых традиций, не найдет их столь же чарующими, как прежде. Без 
царя не встретишь более вечером молодых женщин, украшенных золотыми 
драгоценностями, развлекающихся в прекрасных садах. Богатый человек не сможет 
спать спокойно с открытыми дверями и жить доходами от своих полей и стад. 
Молодые люди с женщинами не поедут на быстрых колесницах в лес. В царстве без 
правителя не увидеть на дороге шестидесятилетних и еще более старых слонов с