аскетизма и жить как отшельник, сказал сопровождавшему ему Гухе:
- О Гуха, не оставляй свою армию, богатства, крепости, укрепления и своих 
подданных, потому что царство не так легко защитить!
Простившись с Гухой, потомок Икшваку вместе с супругой и Лакшманой, не 
оглядываясь, решительно направился к челну. Желая пересечь быструю Гангу, Рама 
сказал Саумитри:
- О тигр среди людей, вступи же в лодку, что заботливо приготовлена для нас, но 
прежде почтительно перенеси туда Ситу! Лакшмана, послушный воле брата, поспешил 
исполнить все, о чем тот попросил. Прежде всего он помог Маитхили, а потом и 
сам вступил в челн.
Наконец, сел и старший брат Лакшманы , а Гуха, царь Нишадов, повелел одному из 
своих родственников грести.
Могучий Рама стал молиться об успехе их путешествия в традициях брахманов и 
кшатриев. Ополоснув уста, как это велят священные писания, вместе с Ситой и 
великим Лакшманой он с радостным сердцем отдал дань почтения реке и совершил 
поклонение. В последний раз Рама махнул Сумитре и Гухе со всей его свитой, а 
затем, стоя в лодке, приказал гребцам поторопиться, и благодаря их усилиям челн,
 ведомый опытным проводником и послушный тем могучим гребцам, стал быстро 
рассекать волны. Когда челн достиг середины Бхагиратхи, безупречная Ваидехи со 
сложенными ладонями стала вызвать к реке:
- О Ганга, пусть сын Дашаратхи под твоим покровительством исполнит волю своего 
отца! Пусть он спустя четырнадцать лет вернется вместе с Лакшманой и со мной! О 
деви, о благословенная Ганга, вернувшись живой и невредимой, преисполненная 
радости, когда все желания мои исполнятся, я совершу тебе жертвоприношение. О 
богиня из трех притоков, протекающая через обитель Брахмы и явившаяся на земле 
супругой царя океана, я кланяюсь тебе и почитаю тебя! Благополучно вернувшись, 
этот тигр среди людей будет править страной, а я, дабы доставить тебе 
удовольствие, раздам сотни тысяч коров, а также одежды и вкусные блюда 
брахманам. О богиня, вернувшись в город, я предложу тебе тысячу сосудов с 
золотом и жертвенный студень, дабы удовлетворить тебя! Я буду поклоняться всем 
божествам, которые живут на твоих берегах, а также всем священным местам и 
святилищам, если этот могучерукий воин, сопровождаемый мною и своим братом 
вернется из лесного изгнания в Айодхью, о безупречная!
Такие молитвы обращала к Ганге безгрешная Сита, сидя справа от своего господина 
и стремительно приближаясь к правому берегу реки. Достигнув далекого берега, 
тур среди людей вышел из челна и сказал любимому сыну Сумитры:
- О Саумитри, будем вместе защищать Ситу как в людных, так и в пустынных 
местах! В девственном лесу воины, подобные нам, должны защищать других. Иди 
вперед, и пусть Сита следует за тобой! Я пойду последним, следя за Ситой и за 
тобой; о тур среди воинов, мы должны защищать друг друга, хотя еще не имели 
случая испытать свои силы! Теперь Ваидехи узнает, как трудно жить в лесу. 
Сегодня она поймет, что лес лишен людей (сноска 1, 293), что здесь нет полей 
или садов, но только опасности и множество препятствий!
Послушный Раме Лакшмана вышел вперед, за ним последовала Сита, а потом и 
Рагхава, радость династии Икшваку.
Когда Рама причалил к противоположному берегу и скрылся из виду, престарелый 
Сумантра, провожавший его печальным взглядом, безутешно заплакал. Великий герой 
высокой души, силой не уступающий покровителю мира, пересек широкую реку и 
достиг процветающей земли Ватсов, изобилующей богатыми урожаями.
Два брата застрелили четырех диких животных - борова, ришью, пришату и великого 
руру (сноска 2, 293), отделили те части, которые писания считают чистыми, и 
приняли немного пищи, расположившись на ночь под огромным фиговым деревом, 
господином леса.

Глава 53
Рама беседует с Лакшманой

Рама, лучший среди тех, кто дарует утешение, сидел под деревом и, исполнив свои 
вечерние обязанности, обратился к Лакшмане:
- Это наша первая ночь в девственном лесу; расставшись Сумантрой, мы спокойны; 
теперь мы должны бдительно охран ять покой и безопасность Ситы, которая зависит 
от нас обоих, о Лакшмана. Давай сегодня устелим землю, чем найдем, и устроимся 
на ночлег!
Распростершись на земле, Рама, привыкший спать на великолепном ложе, произнес 
Саумитри такие памятные слова:
- Конечно, о Лакшмана, великому царю будет плохо спаться по ночам, пока Кайкейи 
не утолит своего тщеславия. Не покусится ли царица Кайкейи в своей жажде власти,
 видя Бхарату коронованным, на жизнь царя? Что делать ему, оставшемуся без 
защиты, старому, без меня, одержимому страстью к Кайкейи, ее рабу? Размышляя о 
неудаче этого монарха и его умственном расстройстве, я думаю, что страсть берет 
верх над истинными интересами человека и чувством долга. Но какой отец, 
обманутый женщиной, даст волю своим страстям и ради нее изгонит своего сына, о 
Лакшмана? Хорошо, пусть Бхарата, сын Кайкейи с его нежной супругой будут 
счастливы, пусть он станет единственным повелителем прекрасной Кошалы! Он один 
будет править страной, потому что отец наш уже стар, а я изгнан в лес. Его, 
поправшего свои истинные интересы и долг, постигнет та же злая участь, что и 
царя Дашаратху.
Мне кажется, Кайкейи пришла в наш дом погубить Дашаратху, изгнать меня и 
короновать Бхарату, друг мой! Более того, теперь из враждебности ко мне Кайкейи,
 опьяненная успехом, будет мучить Каушалью и Сумитру. Из-за нас моя мать и