Видя, что Рама отпускает его, несчастный колесничий сказал этому тигру среди 
людей, потомку Икшваку:
- Никто в этом мире не страдает так от судьбы, как ты; ты должен жить в лесу 
вместе с братом и супругой, словно обычный человек! Поскольку ты так страдаешь, 
я не верю более, что жизнь брахмачария и изучение Веды могут принести какой-то 
плод, так же как доброта и щедрость! О герой, потомок рода Рагху, изгнание в 
лес вместе с Ваидехи и братом принесет тебе славу, равную победе на тремя 
мирами. Но мы, о Рама, обманутые в своих надеждах, погибнем. Мы падем под 
влиянием злобной и порочной Кайкейи!
Колесничий Сумантра говорил с Рамой, словно со своим вторым "я" и, видя, что 
добродетельный царевич все же отправляется, горестно и долго плакал. 
Справившись с собой, он умылся, ополоснув рот, и Рама мягко обратился к нему:
- Я знаю, что нет никого более преданного Икшваку, чем ты; сделай все, чтобы 
царь не скорбел обо мне. Монарх обезумел от страданий, он стар; он одержим 
желанием, и потому я прошу тебя служить ему. Делай все, о чем бы ни попросил 
государь в угоду Кайкейи, исполни все безотлагательно. Цари носят жезл, как 
символ царской власти, который позволяет им исполнять все желания. Не позволяй, 
чтобы этот великий царь встречался с препятствиями, смотри, чтобы он не погиб 
под бременем горя. О Сумантра, следи за этим!
Царь, старый и благородный человек, властелин чувств, никогда прежде не ведал 
беды; поклонись ему от моего имени и скажи: "Я не жалуюсь, так же как и 
Лакшмана; изгнанные из Айодхьи, мы проведем в лесу четырнадцать лет, а потом ты 
снова увидишь Лакшману, меня и Ситу!"
Вот что ты должен сказать царю и моей матери, о Сумантра, а также другим 
царицам и Кайкейи. Передай поклоны и пожелания блага Каушалье, поклонись ее 
стопам от имени Ситы и от меня, поскольку я старший, а также от имени Лакшманы. 
Затем обратись от моего имени к государю и скажи: "Пошли за Бхаратой и, когда 
он прибудет, возведи его на трон! Когда ты обнимешь его и передашь ему царство, 
ты освободишься от горя, вызванного нашей неудачей!" Скажи также Бхарате: 
"Относись ко всем моим матерям с таким же уважением, какое ты оказываешь царю! 
Заботься о Сумитре и божественной Каушалье, моей матери, с такой же любовью, 
как о Кайкейи. Доставляя радость царю и исполняя все царские обязанности, ты 
несомненно будешь счастлив в этом мире и в следующем!"
Так Рама наставил Сумантру, и тот, выслушав его, обратился к Какутстхе, 
которого безмерно любил:
- Будь милостив, прости слова, что я сказал тебе не из лести, а по дружбе и из 
преданности. О дорогой повелитель, как вернусь я без тебя в город, разбитый 
разлукой с тобой, словно мать, плачущая о сыне? Увидев твою колесницу пустой, 
жители еще острее ощутят свое одиночество! Увидев пустую колесницу, город 
пребудет в горе, как армия, в сражении лишившаяся своего военачальника и 
увидевшая его вернувшуюся пустую колесницу. Даже в далеком лесном изгнании ты 
вечно владеешь мыслями людей, которые, помня о тебе, отказались от всякой пищи. 
Подумай, о Рама, какое страдание причинил людям твой уход, повергнув их в 
глубокую растерянность. Скорбь их возрастет в сотни раз, когда они увидят меня 
с пустой колесницей, и что я скажу царице Каушалье? "Я отвез твоего сына к 
твоему брату, не грусти!" Как произнесу я эту ложь и как передам печальную 
истину? Послушные моей воле, эти быстрые кони привыкли возить членов твоей 
семьи - как повезут они колесницу без тебя? Я не в силах вернуться в Айодхью 
один, о безупречный герой! Позволь мне сопровождать тебя в изгнании! Если ты 
отвергнешь мою просьбу, я сразу же брошусь в огонь вместе с колесницей. Какие 
бы препятствия на пути аскетизма ты ни встретил в лесу, я преодолею их с моей 
колесницей, о Рагхава.
Благодаря тебе я рад быть колесничим и благодаря тебе я обрету счастье, живя в 
лесу. Даруй мне эту милость, я хочу остаться с тобой; осчастливь меня, 
произнеся эти желанные слова: "Останься со мной!" Даже кони будут рады, 
продолжая служить тебе в лесу, о герой! Послушный тебе, я буду исполнять свою 
основную обязанность, неважно, будь то Айодхья или Девалока. Я не смогу 
вернуться в Айодхью без тебя, как зло не может проникнуть в обитель 
могущественного Индры. Когда изгнание твое закончится, я счастлив буду привезти 
тебя на этой колеснице в столицу. Четырнадцать лет в лесу пройдут как одно 
мгновенье близ тебя, но без тебя они покажутся вечностью. О дарующий радость 
своим слугам, ты не можешь отослать меня обратно, я следовал за сыном моего 
господина, верный долгу и твоему преданному слуге!
Так горячо молился Раме несчастный Сумантра, и Рама с любовью отвечал ему:
- Я знаю, твоя преданность совершенна, о друг своего повелителя, но знай, по 
какой причине я отсылаю тебя в город. Моя младшая мать Кайкейи будет довольна 
увидеть тебя и скажет: "Рама ушел в лес". Она перестанет подозревать 
добродетельного монарха, думая: "Он обманул меня!" Более того, я желаю, чтобы 
моя младшая мать вкусила вышей власти в лице своего сына Бхараты. Из 
преданности мне и царю, о Сумантра, возвращайся в город и со всем тщанием 
исполни мои поручения! Утешив этими словами колесничего, Рама с добрым чувством 
и силой обратился к Гухе:
- Не должно мне, о Гуха, жить в тех обитаемых лесах! По традиции я должен жить 
в уединении, в одеждах аскета, совершая аскезы. Я должен выразить свое желание 
служить отцу Сите и Лакшмане и, спутав волосы, идти дальше. Принеси мне сок 
дерева ньягродха!
Гуха тут же доставил то, о чем попросил царевич, и Рама смочил древесным соком 
и уложил волосы Лакшмане и себе. Те двое братьев, могучеруких героев, двое 
тигров среди людей, облаченные в древесную кору, со спутанными волосами 
напоминали сияющих риши. Рама, вместе с Лакшманой решивший вступить на путь