господина и громко плакала. Раненая словами Рамы, она была подобна слонихе, 
пронзенной жгучими стрелами, ее долго сдерживаемые слезы хлынули подобно огню, 
высеченному из кремня.  Кристально чистые жгучие слезы катились из ее глаз, как 
вода из двух лотосов, а лицо, чистое, как незапятнанная луна, увяло от 
неистового горя, словно лотос без воды.
Рама, взяв бесчувственную Ситу за плечи, попытался привести ее в чувство:
О царевна, небеса не влекут меня, когда ты несчастна, страх неведом мне, я 
бесстрашен, как саморожденный Брахма. Способный защитить тебя в лесу, я все же 
не был уверен в твоих намерениях и потому не позволял тебе иди со мной в 
изгнание. Видя, что ты решила остаться со мной, о Маитхили, я не могу более 
противиться, как сын не может исторгнуть из сердца любовь к родителям. Тем не 
менее я должен подчиниться доброму примеру своих предшественников, о дева с 
бедрами, как бивни слона; следуй за мной как Суварчала за солнцем. О дочь 
Джанаки, я ухожу в лес не по собственной воле, а послушный отцу. О деви, мой 
долг - покориться отцу и матери; если я ослушаюсь их, я не смогу жить. Возможно 
ли почитать невидимое божество, сопротивляясь воле отца, матери или духовного 
учителя, которые являются божествами, доступными взору? О женщина с прекрасными 
ресницами, тройной плод сыновней преданности дарует власть над тремя мирами, и 
нет необходимости очищаться на земле, чтобы достичь небес. Истина, щедрость, 
оказанное почитание и даже жертвоприношения с раздачей милостыни не столь 
действенны, как сыновняя преданность, о Сита. Если человек преисполнен почтения 
к своим гуру и родителям, он всего достигнет - рая, богатства, зерна, знания, 
потомства и славы. Тот, кто неуклонно предан своим отцу и матери, достигает 
обителей богов, гандхарвов, коров, Брахмы и других.
Я хочу последовать указу моего отца, утвердившемуся на пути справедливости. Это 
неписанный закон. Я позволю тебе иди со мной, о Сита. Я согласен, чтобы ты 
вместе со мной жила в лесу Дандака, потому что решение твое непоколебимо! О 
хрупкая женщина, я позволяю тебе идти со мной, о царевна с нежным взглядом и 
безупречным телом; следуй за мной, помогая мне до конца исполнить долг, целиком 
подчинившись моему сокровенному желанию, о Сита, моя возлюбленная.
О женщина с прекрасными членами, возьми с собой то, что пригодится тебе в лесу; 
теперь вдали от тебя, о Сита, небеса не нужны мне. Раздай свои драгоценности 
брахманам, а пищу - нищим, которые жаждут ее; поторопись, не медли! Раздай 
также слугам и брахманам мои драгоценные украшения, богатые одежды, все 
предметы роскоши и развлечений, мою постель, колесницы и ложе!
Царевна, счастливая согласием Рамы, тут же стала раздавать все, чем они 
обладали.
Глава 31
Рама позволяет Лакшмане сопровождать его
Лакшмана, присутствовавший при этой беседе, обливался слезами. Не в силах 
сдержать горя, этот потомок Рагху обнял стопы брата, обращаясь к исключительно 
благородной Сите и великому Рагхаве:
Поскольку ты решил уйти в лес, полный слонов и ланей, я пойду с тобой; я буду 
идти впереди с луком в руках. Ты будешь проходить восхитительные леса, где эхо 
разносит пение птиц и жужжание шмелей, и я буду сопровождать тебя! Вдали от 
тебя мне не нужны ни обители богов, ни бессмертие, ни власть над мирами!
Так сказал Саумитри, решив жить в лесу, и когда Рама с любовью попытался 
отговорить его, добавил:
Если ты прежде уже позволил мне, почему теперь не хочешь? По какой причине ты 
противишься моему желанию? Я озадачен, и хочу услышать твой ответ, о 
безупречный царевич!
Могучий Рама отвечал Лакшмане, который стоял перед ним, готовый сейчас же 
отправиться в путь, и молил со сложенными ладонями:
О Саумитри, ты нежен, добродетелен и верен, всегда следуя благородному пути; ты 
дорог мне, как сама жизнь, ты друг, преисполненный почтения и преданности, но 
если сегодня ты уйдешь со мной в лес, кто защитит Каушалью и благородную 
Сумитру? Великий монарх, проливавший на них свою милость, подобно Праджапати, 
сейчас связан узами страсти. Несомненно, дочь царя Ашвапати, обретя царство, не 
принесет счастья своим неудачливым соперницам! Она не позаботится о нуждах 
Каушальи или несчастной Сумитры, так же как и Бхарата, когда вступит на трон, 
потому что будет под влиянием Кайкейи. Только ты можешь защитить благородную 
Каушалью, делая этот сам или прося царя о милости, о Саумитри. Сделай это и яви 
матерям благосклонность царя, о Саумитри. Исполни эту миссию! Так ты выразишь 
любовь ко мне! Высшая обязанность человека - оказывать почтение гуру, о 
познавший свой долг!  Иди этим путем ради меня, о Саумитри, радость династии 
Рагху! У моей матери, лишившейся меня, не будет иного счастья.
Выслушав ласковые слова Рамы, Лакшмана красноречиво отвечал:
Несомненно, Бхарата, из-за твоего могущества, о герой, явит свою заботу и 
расположение Каушалье и Сумитре. Если, наделенный высшей властью негодный 
Бхарата в своей гордыне не защитит их, я безжалостно уничтожу это 
безнравственное и жестокое существо со всеми его сторонниками и всеми тремя 
мирами! Но благородная Каушалья, владелица тысяч деревень, способна управлять 
бесчисленными воинами, подобными мне. Моя почтенная мать также имеет 
многочисленных почитателей, готовых защитить ее, так же как и я. Поэтому возьми 
меня с собой, в этом не будет беды! Этим ты исполнишь мое желание и 
позаботишься о себе. С моим натянутым луком, лопатой и корзиной я пойду впереди 
тебя, выбирая дорогу. Я буду все время собирать для тебя коренья, фрукты и 
другие дары леса, достойные аскета!
Когда ты будешь развлекаться с Ваидехи на равнинах и в горах, я буду доставать 
все необходимое для тебя, где бы ты ни проснулся или возлег отдохнуть.