южной части небосвода (планеты семи мудрецов) (сноска 1, 120) и сказал:
- Я создам другого Индру, или этот мир будет вовсе без Индры!
И в тот же мог мистической силой Вишвамитры появился новый пантеон богов. Тогда 
Суры и асуры вместе с сонмами риши, чувствуя нависшую над ними опасность, 
попытались умилостивить Вишвамитру:
- О великий мудрец, этот царь проклят своим гуру и не достоин небес, о 
сокровище аскетизма!
- Слушайте, о боги! - отвечал им Вишвмитра. - Я дал обет, что этот царь 
отправится в рай в своем смертном теле, и слова эти исполнятся! Тришанку 
навечно останется на небесах. Все планеты, созданные мною, будут существовать, 
пока существуют миры; это заставит вас подтвердить мои слова.
Боги отвечали туру среди аскетов:
- Быть тому, о знаменитый риши, созданный тобой рай будет процветать вместе со 
всеми его бесчисленными созвездиями по ту сторону Пути Вайшванары, и Тришанку, 
подвешанный головой вниз, пребудет, подобно бесмертному, в шлейфе тех сияющих 
звезд; так он достигнет желаемого и останется в раю.
Добродетельный Вишвамитра, успокоенный богами, стоял среди мудрецов и, полный 
сил, ответил:
- Быть тому!
Великодушные боги и риши, обители аскетизма, разошлись, жертвоприношение 
завершилось, принеся желанные плоды, о лучший среди людей.

Глава 61
Похищение жертвенного коня царя Амбариши и поиск человеческой жертвы

О Рама, Вишвамитра, видя, что все мудрецы и аскеты разошлись, сказал обитателям 
Тапованы:
- На юге великое препятствие мешает моим аскезам, и потому я ухожу в другую 
часть земли. На западе есть священное место Пушкара и там, в бескрайнем и 
прекрасном лесу я спокойно продолжу свои аскезы.
Сказав так, великий и могущественный муни отправился в Пушкару, где посвятил 
себя наисуровейшим епитимьям, питаясь лишь фруктами и кореньями.
Тем временем царь Амбариша, правитель Айодхьи, затеял великое жертвоприношение 
коня, но Индра украл коня, и придворный священнослужитель обратился к монарху:
- О царь, конь исчез по твоей небрежности; если монарх не может защитить своих 
подданных, он гибнет. Сделай все необходимое, чтобы искупить вину и поскорее 
добудь другого коня или человеческую жертву, дабы завершить церемонию без 
дальнейших помех.
Царь Амбариша, тур среди людей, наделенный светлым разумом, отдал приказ найти 
другую жертву, посулив за нее тысячи коров. Он прошел много стран, деревень, 
городов, лесов и священных обителей, пока не увидел Ричику, мудреца, который 
вместе с женой и сыновьями жил на горе Бхригутунга.
Блистательный и могущественный раджариши склонился перед знаменитым аскетом и с 
мольбой в голосе обратился к нему, излагая свою настоятельную просьбу:
- Если можешь, отдай мне одного из своих сыновей для жертвоприношения, в 
награду ты получишь тысячу коров, о удачливый потомок Бхригу. Это позволит мне 
достичь своей цели. Даруй мне одного из своих сыновей!
Великий Ричика ответил:
- Я никогда не отдам моего старшего сына, о лучший среди людей!
Жена Ричики, мать знаменитых аскетов, сказала тигру среди людей, Амбарише:
- Благословенный потомок Бхригу отказался дать тебе старшего сына, но знай, что 
мой любимый сын - это Шунака, младший, о господин! Я никогда не отдам его тебе, 
о царь. Обычно отец привязан к старшему сыну, но матери дороже младший!
И тогда Шунашепха, о Рама, их средний сын, обратился к царю:
- Отец мой не пожелал расстаться со страшим сыном, а мать - с младшим, но 
среднего, я полагаю, они могут отдать. Поэтому, о царь, возьми меня!
Доблестный воин царь Амбариша наградил мудреца Ричику бесчисленными жемчугами, 
чистыми слитками золота, и тысячами коров и забрал с собой Шунашепху, юношу, 
сведущегов Ведах. В великой радости могущественный и знамениитый раджариши 
помог Шунашепхе взойти на колесницу, о потомок Рагху, дабы как можно скорее 
возвращаться домой.

Глава 62
Вишвамитра помогает Шунашепхе

О Рама, радость династии Рагху, знаменитый царь Амбариша вместе с Шунашепхой 
отдыхал в полуденный час в уединенном месте Пушкара. Пока монарх почивал, 
Шунашепха, наслаждаясь красотой Пушкары, увидел Вишвамитру, своего дядю по 
матери, который вместе с другими мудрецами занимался духовной практикой.
Преисполненный печали, истомленный голодом и жаждой, он упал на руки к этому 
мудрецу, о Рама, и сказал:
- О повелитель, у меня нет ни отца, ни матери, ни друзей; защити меня, это твой 
долг, о могучий аскет! О лучший среди людей, ты поддерживаешь и 
покровительствуешь всем! Пусть царь достигнет желаемого, не лишая меня жизни. 
Благослови меня долгой жизнью, чтобы я, совершив суровые аскезы, обрел 
бессмертие и вкусил райские наслаждения! С любящим сердцем спаси меня и стань 
моим покровителем; словно добродетельный, отец освободи меня от этого жребия.
Могущественный Вишвамитра с любовью утешил юношу и обратился к своим сыновьям:
- Желая счастья, отцы дают жизнь своим сыновьям, дабы те несли служение другим. 
Судьба подарила нам эту возможность; этот юный сын аскета просит у меня защиты;