Видя, что воины эти бегут под натиском Вишвамитры, Васиштха воззвал к 
созидательной силе коровы, исполняющей желания, и, замычав, она произвела на 
свет камбоджей, ослепительных, как солнце; из ее вымени появились варвары с 
мечами в руках, из чрева - яваны, из навоза - знаменитые шаки, а из корней 
волос - млеччхи, хариты и кираты.
Они тут же разбили армию Вишвамитры со всей ее пехотой, слонами, конями и 
колесницами, о радость Рагхавы! Видя, что великодушный Васиштха истребил всю 
армию, сто сыновей Вишвамитры, вооруженные всеми видами оружия в гневе 
обрушились на него, молитвами обретшего высшие благословения, но, произнеся 
лишь "Х-м!", великий риши в миг обратил их в пепел вместе с их конями, 
колесницами и пешими воинами. Прославленный царь Вишвамитра преисполнился стыда,
 когда увидел, что сыновья его и армия уничтожены. Уныние овладело им, он 
глубоко задумался. Неожиданно он лишился своей славы, подобно змее, лишившейся 
ядовитого зуба, подобно океану в штиль или солнцу во время затмения. Потеряв 
сыновей и армию, несчастный, как птица без крыльев, царь утратил уверенность в 
себе, его гордыня усмирилась, он впал в полное уныние.
Возведя на трон единственно оставшегося сына, он научил его править в согласии 
с традициями кшатриев и удалился в лес, поселившись на склонах Гималаев, часто 
посещаемых киннерами и урагами. Там великий отшельник стал совершать суровую 
аскезу, дабы завоевать благосклонность Махадевы. Прошло время, пока глава богов,
 дарующий благословения, возвышаясь на быке, явился перед Вишвамитрой, великим 
мудрецом, и обратился к нему:
- О царь, почему ты подвергаешь себя аскезе? Чего ты хочешь? Я дарую тебе 
благословение и исполню все, что ты пожелаешь!
Вишвамитра в ответ распростерся ниц перед Шивой и сказал:
- Если я снискал твою милость, о Махадева, о безупречный, то наставь меня в 
Дханурведе, в ангах и упангах Упанишад и в арчанах (сноска 1, 112). Пусть 
оружие данавов, якшей, асуров, ракшасов, великих риши и гандхарвов по твоей 
милости откроется мне!
- Быть тому! - отвечал бог богов и удалился в свою обитель.
Получив от Махадевы все виды оружия, Вишвамитра, наделенный высшей властью, 
преисполнился высокомерной гордыни и стал крайне хвастлив. Полный сил, сновно 
прилив в океане, он решил убить великого риши Васиштху, о Рама. Приблизившись к 
его хижине, он обрушил на него свои стрелы, окружив лесную обитель огнем. 
Страдая от смертоносного оружия сотни мудрецов, бросились бежать в разные 
стороны вместе со своими учениками, дикими животными и птицами. В один миг 
хижина Васиштхи опустела, все кругом погрузилось в полное молчание, словно 
бесплодородное поле.
Васиштха кричал всем:
- Не бойтесь! Не бойтесь! Я уничтожу Вишвамитру, как солнце рассеивает утренний 
туман.
Сказав так, могущественный мудрец Васиштха, лучший из тех, кто возносит 
молчаливые молитвы, с гневом обратился к Вишвамитре:
- По своей глупости и злобе ты разрушил эту процветающую обитель, и потому ты 
будешь наказан!
В неистовой ярости, подобной огню во время уничтожения мира, с поднятым посохом,
 напоминавшим жезл Смерти, Васиштха обрушился на Вишвамитру, словно пламя.

Глава 56
Васиштха побеждает Вишвамитру своей духовной силой

В ответ на слова Васиштхи Вишвамитра выпустил огненную стрелу, крича:
- Остановись! Остановись!
Васиштха, подняв посох Брахмы, словно жезл Смерти, гневно ответил:
- О самый низкий из воинов, я стою пред тобой, яви свою силу! Сегодня я укрощу 
твою гордыню и оружие, о сын Гадхи. На что надеяться воину, поднявшему руку на 
всемогущего брахмана? Узри мою божественную силу, о оскорбитель рода воинов!
В то же мгновенье удвоенные стрелы Агни погасли силой посоха Брахмы, словно 
огонь, залитый водой. Тогда сын Гадхи одну за другой стал выпускать стрелы 
Варуны, Рудры, Индры, Пашупати, Аишики (сноска 1, 113), Манавы, Моханы, 
Гандахарвы, Свапаны, Джимбханы, Сантапана и Вилапана, Шочаны, Даруны, 
неотразимую молнию брахмапашу, калапашу, варунапашу, пинаку, излюбленное оружие 
Шивы, шушку и ардру, двойную молнию, жезл пишачей, оружие краунча, дхармачакру, 
калачакру, вишнучакру, копье Ваю, хаяширу и двойной гарпун канкала-мишала, 
могущественную стрелу видьядхаров, ужасное оружие кала и трезубец Шивы с 
ужасным ожерельем из черепов, капалу и канкану - все эти виды оружия он обрушил 
на Васиштху, лучшего среди молящихся, о радость Рагху.
Но тут случилось великое чудо! Сын Брахмы своим посохом уничтожил летящие в 
него стрелы, трезубцы и молнии. Когда они погасли, сын Гадхи поднял 
Брахма-астру. Увидев это оружие, боги во главе с Агни, божественные риши, 
гандхарвы и великие змеи почувствовали опасность, все три мира затрепетали от 
страха. Но Васиштха, держа в руках свой посох, погасил это удвоенной силы 
оружие, сияющее, как сам Брахма, о Рагхава. Великодушный Васиштха, справившись 
с могущественным оружием, принял на себя все его ужасные последствия, 
заставившие мир трепетать; из каждой поры его тела стали вырываться искры, 
словно языки пламени в дыму. Посох Брахмы в руках Васиштхи сиял подобно огню 
без дыма в конце творения.
Сонмы мудрецов стали прославлять Васиштху, лучшего среди молящихся:
- Могущество твое беспредельно, о брахман. Обуздай гнев своей духовной силой;