190. [Если вдова человека], умершего бездетным, произведет сына от
мужчины того же рода (sagotra), тогда ей следует передать ему всю
собственность [умершего].

191. Но если два [сына], рожденные от двух [разных мужей одной
женщиной], спорят об имуществе матери, тогда каждый из двух получает
принадлежащее [его] отцу, не другой *.

192. Но по смерти матери все единоутробные [братья] пусть разделят
поровну все имущество матери; единоутробные [сестры] * .также
участницы дележа.

193. Если у тех [сестер] есть дочери *, то и им из любви должно быть
дано что-либо из имущества их бабки по матери.

194. Считается шесть видов собственности женщины (stridhana): данная
при [брачном] огне, данная при свадебном шествии, данная в знак любви,
полученная от брата матери и отца.

195. То имущество, которое дано после брака родственниками и которое
дано из любви мужем, пусть принадлежит потомству, [даже] если бы та
[жена] умерла при жизни мужа.

196. Считается, что имущество [женщины, вышедшей замуж] по обрядам
брахма, дайва, арша, гандхарва или праджапатья, [принадлежит] только
мужу, если она умирает без потомства.

197. Но какое бы имущество ни было дано ей при бракосочетании по
обряду асура и по другим, [достойным порицания обрядам], оно считается
[принадлежащим ее] матери и отцу, если она умрет бездетной.

198. Всякое имущество (vitta), данное когда-либо отцом жене. может
забрать дочь [жены-]брахманки, или пусть оно принадлежит [ее]
потомству *.

199. Женщинам нельзя откладывать про запас [что-либо] из семейного
[имущества], общего для многих, или даже из своего имущества * без
согласия мужа.

200. Украшения, которые могли быть носимы женщинами при жизни своих
мужей, наследникам делить нельзя; делящие-впадают в грех (patati).

201. Не имеют права на долю кастраты и изгои, слепые и глухие от
рождения, безумные, слабоумные, немые и различные калеки.

202. Пусть мудрый дает по справедливости всем пищу и одежду, сколько
только может, в достатке, ибо недающий становится изгоем.

203. Если кастрат и прочие так или иначе пожелают жениться, потомство
их, если они приобретут продолжателей рода *, имеет право на
наследство (dayarnarhati).

204. Какое бы имущество старший ни приобрел по смерти отца, часть
такового [принадлежит младшим], если они достигли надлежащего успеха в
учении.

205. Но если [кто-нибудь] из них, не имея познании *, приобретает
имущество [своим] трудом, раздел в этом случае должен быть равным,
[поскольку это] не наследство *; таково установленное правило.

206. Но собственность, [приобретенная] знанием *, пусть принадлежит
тому, кому [она была дана], а также [подаренная] по дружбе, в браке и
во время подношения [гостю] медового питья.

207. Если один из братьев, могущий [содержать себя] своим трудом, не
желает [своей доли] имущества, он должен быть выделен, получив
что-либо из своей доли на содержание.

208. Что приобретено трудом одного из братьев без ущерба для
отцовского имущества, то, приобретенное его старанием, он может, если
не желает, не отдавать.

209. Но если отец получает обратно утраченное наследственное
имущество, он может, если не желает, не делить его с сыновьями как
добытое им самим.

210. Если [братья, однажды] разделившиеся и живущие [снова] вместе,
устраивают повторный раздел, в этом случае раздел пусть будет равным;
в этом случае старшинство не признается.