65. В священных текстах, касающихся брака, поручение (niyoga) нигде не
упоминается *, а в правилах, касающихся брака, не сказано о браке
вдовы.

66. Эта дхарма, свойственная животным, осужденная мудрыми
дваждырожденными, говорят, [существовала] даже между людьми, когда
правил царством Вена *.

67. Этот главный из царственных риши, владевший некогда всей землей, с
мышлением, погубленным страстью, вызвал смешение варн.

68. С тех пор добродетельные порицают того, кто по глупости
соединяется ради потомства [для другого] с женщиной, лишившейся мужа.

69. Если [будущий] муж девушки умирает когда сговор состоялся, на ней
полагается жениться деверю согласно следующему правилу:

70. как предписано, сочетавшись с ней, одетой в белую одежду и
соблюдающей обет чистоты, следует приближаться к ней однажды в
благоприятное для зачатия время.

71. Благоразумный, выдав дочь за кого-нибудь, пусть не выдает опять,
ибо тот, кто, [уже] выдав, выдает опять, совершает [грех, равный] лжи
в отношении человека *.

72. Даже взяв девушку законным образом *, он может бросить ее,
порицаемую *, больную, обесчещенную * или отданную [ему] обманом.

73. Но если кто-либо выдает девушку с пороком, не предупредив [о нем,
то новобрачный] может отменить этот [договор] с тем злоумышленником,
выдавшим девушку.

74. Мужу, занятому дейтами, следует отлучаться в дальние края,
обеспечив жену средствами существования, ибо даже добродетельная жена,
мучимая недостатком средств существования, может согрешить.

75. Если [муж] уехал, обеспечив [жену] средствами существования, ей
полагается проживать, держа себя в строгости *, но если он уехал, не
обеспечив [ее], она может существовать непредосудительными ремеслами
*.

76. Муж, уехавший ради исполнения дхармы *, должен быть ожидаем восемь
лет, ради знания * или славы - шесть, ради любви * - три года.

77. Мужу полагается терпеть ненавидящую [его] жену год, но по
[прошествии] года, отобрав дар *, он может прекратить сожительство с.
ней.

78. Та, которая выказывает неуважение [к мужу], преданному [какой-либо
дурной] страсти, к пьянице или больному, должна быть удалена на три
месяца [и] лишена украшений и утвари.

79. Но для ненавидящей безумного, изгоя, импотента, бесплодного и
пораженного ужасной болезнью не полагается ни удаление, ни лишение
имущества.

80. Приверженная к пьянству, ко [всему] дурному, противоречащая,
больная, злобная или расточительная является женой, при которой может
быть всегда взята другая *.

81. Если жена не рождает детей, может быть взята другая на восьмом
году, если рождает детей мертвыми - на десятом, если рождает [только]
девочек - на одиннадцатом, но если говорит грубо (apriyavadini) -
немедленно *.

82. Но, если больная [жена] ласкова и наделена добродетелью, может
быть взята другая [только] с ее согласия: она никогда не должна быть
презираема.

83. Если жена, когда взята другая, разгневанная, уходит из дому, она
должна быть немедленно заточена или изгнана в присутствии
родственников.

84. Та, которая, хотя ей было запрещено, пьет опьяняющие напитки, хотя
бы на празднее гвах, или посещает зрелища и сборища, должна быть
оштрафована шестью кришналами.

85. Если дваждырождепные берут жен из своей и других [варн], то
старшинство, почет и жилое помещение для них должны соответствовать