115. Тот, кого пылающий огонь не обжигает, кого вода не заставляет
подняться вверх и [с кем] вскоре не случается несчастья, должен
считаться чистым в клятве.

116. Ибо некогда у Ватсы, обвиненного младшим братом *, огонь,
наблюдатель мира, не сжег ни одного волоса вследствие правдивости.

117. В каком бы споре ни было сделано ложное показание, надо решение
отменить, а исполненное считать неисполненным.

118. Показание, [данное] из жадности, по глупости, из страха, дружбы,
любви, гнева, невежества и беспечности, считается неверным.

119. Виды наказания для того, кто дает ложное показание по одной из
этих причин, я изложу в должном порядке.

120. [Тот, кто лжесвидетельствовал] из жадности, должен быть
оштрафован тысячью [пан], из глупости - низшим штрафом^, из
страха-двойным средним штрафом, из дружбыучетверенным низшим,

121. из любви-удесятеренным низшим, из гнева-двойным высшим, из
невежества - двумя полными сотнями [пан] и из беспечности - сотней.

122. Объявили, [что] эти наказания за лжесвидетельство установлены
мудрецами для укрепления дхармы и обуздания адхармы.

123. Виновных в лжесвидетельстве членов трех варн * справедливому царю
надо, оштрафовав, изгнать, брахмана - только изгнать.

124. Ману, происшедший от Самосущего, назвал десять объектов
наказания, но брахман может удалиться невредимым. 125. [Эти объекты]:
орган деторождения, чрево, язык, обе

руки и пятое - обе ноги, [а также] глаз, нос, оба уха, имущество и
туловище.

126. Узнав причину, а также место и время по правде, и рассмотрев
состояние [виновного] и [суть] преступления, надо накладывать
наказание на тех, которые должны быть наказаны.

127. Несправедливое наказание губит честь и разрушает славу среди
людей, а в другом мире лишает неба, поэтому следует всегда избегать
этого.

128. Царь, наказывающий не заслуживающих этого, а заслуживающих этого
ненаказывающий, принимает на себя великое бесчестие и идет в ад.

129. Сначала следует сделать замечание, после него-выговор, третьим
[идет] штраф, [и только] после этого высшее - телесное наказание.

130. Но если он не может удержать их даже телесным наказанием, тогда
следует применить к ним все это - четыре [вида наказаний] вместе.

131. Наименования [единиц веса] меди, серебра и золота, которые
используются на земле при торговых сделках, я изложу полностью.

132. Крошечную пылинку, которая видна в луче солнца, проходящем через
оконную решетку-трасарену (trasarenu),- считают первой из этих мер
веса.

133. Восемь трасарену должны считаться [равными] по весу одному яйцу
вши, те три - зерну черной горчицы, те три - зерну белой горчицы,

134. шесть зерен [белой] горчицы-среднему зерну ячменя, три зерна
ячменя - кришнале *, пять кришнал - маше, те шестнадцать - суварне,

135. четыре суварны-пале, десять пал-дхаране. Серебряная машака должна
считаться за две взятые вместе крншналы,

136. те последние шестнадцать-за серебряную дхарану, или пурану;
каршапаной же должна считаться медная пана, равная по весу карте.

137. Должно знать, что десять дхаран [равны] серебряной щатамане,
четыре суварны считаются равными по весу нишке.

138. Двести пятьдесят пан считаются первым штрафом, пять[сот] должно
считать средним, тысяча - высшим.

139. Если [в суде] признано, что долг следует вернуть, [должник]
обязан [уплатить в виде штрафа] пять со ста; если он отрицает [и его