52. При запирательстве должника, которому в суде сказано: "Отдай", -
истцу (abhiyoktar) полагается указать место или привести [иное]
доказательство.

53. [Истец], который указывает неправильное место, а указав,
отпирается, кто не замечает противоречивого значения более ранних и
более поздних [своих показаний].

54. кто. объявив доказательство, увиливает, [кто], спрошенный о деле,
[ранее] должным образом изложенном, не придерживается твердо [прежних
показаний],

55. кто разговаривает со свидетелями в мгсте, где нельзя
разговаривать, кто не желает [отвечать] на поставленный вопрос и
удаляется.

56. [кто], спрошенный: "Говори", - не говорит, [ранее] сказанное не
подтверждает и не знает предшествующее и последующее, тот лишается
имущества, [на которое претендует].

57. Если сказав: "У меня имеются свидетели", - и спрошенный: "Укажи",
- не указывает, судья по этим причинам объявляет его лишенным [права
на иск].

58. Если истец не говорит *, он должен быть подвергнут телесному
наказанию и оштрафован согласно закону; если [ответчик] в течение
полутора месяцев не оправдается, он проигрывает дело *.

59. Тот, кто лживо отвергает какой-либо иск или какой-нибудь [лживо]
подтверждает, o6a они, поступающие вопреки дхарме, должны быть царем
принуждены уплатить двойной [по сравнению с суммой иска] штраф.

60. [Ответчик], приведенный истцом (dhanaisin), будучи спрошен, и
отрицающий [справедливость иска], должен быть изобличен по крайней
мере тремя свидетелями в присутствии брахмана, назначенного царем.

61. [Теперь] я расскажу про свидетелей, которые должны быть
представляемы кредиторами (dhanin) при судебных разбирательствах, а
также о том, как ими должна говориться правда.

62. Домохозяева, имеющие детей, коренные жители (mau1а), кшатрии,
вайщии и шудры, вызванные истцом (arthin). достойны давать показания,
а не. всякий, -- кроме крайних обстоятельств.

63. В судебных делах должны допускаться свидетели, достойные доверия,
из всех варн, знающие всю дхарму, чуждые жадности, но обладающих
противоположными качествами надо избегать.

64. Не должны допускаться [в свидетели] ни заинтересованные в иске, ни
родственники, ни соучастник, ни враги, ни [ранее] изобличенные "", ни
пораженные болезнями, ни опороченные *.

65. Не может быть допущен в качестве свидетеля ни царь, ни ремесленник
*, ни актер (ku^ilava), ни знаток Веды, ни изучающий Веду, ни
отрекшийся от мирских уз,

66. Ни раб *, ни осуждаемый людьми, ни дасью *, ни предающийся
недозволенным занятиям, ни старец, ни дитя, ни низкорожденный *, ни
лишенный какого-либо органа чувств,

67. ни бедствующий, ни пьяный, ни безумный, ни мучимый голодом и
жаждой, ни изнуренный усталостью, ни мучимый любовью, ни гневающийся,
ни вор (taskara).

68. Пусть дают свидетельские показания относительно женщин - женщины,
относительно дваждырожденных - такие же дваждырожденные, честные шудры
- относительно шудр, относительно низкорожденных - низкорожденные.

69. Но очевидец, кто бы он ни был, может давать свидетельские
показания относительно тяжущихся [при событии] во внутреннем покое, в
лесу, а также при опасности для жизни *.

70. При отсутствии [надлежащих свидетелей, показание] должно быть дано
ребенком, стариком, учеником или даже родственником, рабом (dasa) или
слугой (bhrtaka).

71. Но показание детей, стариков, больных, говорящих при допросе
неверно, следует считать ненадежным, так же как [людей] со смятенным
рассудком *.