120. шелковых и шерстяных тканей-землей солонцов, шерстяных одеял -
плодом мыльного дерева, некоторых одежд (am^upatta) - плодом бильва,
льняной ткани - желтой горчицей.

121. Очищение изделии из раковин, рога, обыкновенной и слоновой кости,
как и изделий из льна, должно производиться сведущим коровьей мочон
или водой,

122. Трава, дерево и солома делаются чистыми от окропления [водою],
дом - от подметания и обмазывания [коровьим навозом], глиняный сосуд -
повторным обжигом.

123. Глиняный сосуд, оскверненный спиртным напитком. мочой,
испражнениями, слюной, гноем и кровью нс очищается даже повторным
обжигом.

124. Земля очищается* пятью [способами]: подмелашк-м, обмазыванием
[коровьим навозом], окроплениом -", скоблением и пребыванием на ней
коров *.

125. Поклеванное птицами, обнюханное коропой, оттолкнутое [ногой],
обчиханное, оскверненное [наличием i полос н вшей - очищается
посыпанием землей;

126. пока дапах и пятно, возникшие от этого, пс удалены с
загрязненного предмета, до тех пор для очищения предметов должны
использоваться земля и вода.

127. Боги установили три вещи чисчыми для брахманов - ту, осквернения
которой не было видно, обмытую подоН и ту. которая рекомендована
словом [брахмана, как чистая].

128. Чистой [считается] вода, текущая по земле, в которой утоляет
жажду корова, не смешанная с нечистыми веществами, обладающая
[надлежащим] запахом, цветом и вкусом.

129. Всегда чиста рука ремесленника (karu) "' и товар (punya),
выставленный [на продажу]*, всегда чиста милостыня, полученная
учеником: таково правило.

130. Всегда чисты уста женщины, птица, когда она вызывает падение
плода, теленок чист во время сосания, собака чиста, когда хватает
дичь.

131. Ману объявил чистым мясо [животного], убитого собаками или
убитого другими хищниками, а также дасью - чандалами и прочими.

132. Те впадины на теле, которые выше пупа, - вполне чистые, те,
которые ниже. - нечистые, как и выделения, выходящие из тела.

133. Мух, каплю воды, тень, корову, лошадь, лучи солнца, пыль, землю,
ветер и огонь следует считать чистыми при прикосновении [к нечистым
предметам].

134. Для очищения [органов], через которые выделяются испражнения и
моча, должно употребить столько земли и воды, сколько требуется, [так
же как] и для очищения двенадцати нечистот тела.

135. Жировые выделения, мужское семя, кровь, перхоть, моча,
испражнения, ушная сера, ногти, мокрота, слезы, гной на глазах и пот
составляют двенадцать нечистот у людей.

136. Желающему быть чистым следует приложить землю к детородному члену
один [раз], к заднему проходу - три, к одной руке * - десять, к обоим
- семь [раз].

137. Такое очищение полагается для домохозяев, для учеников - двойное,
для отшельников (vanas-tha) - тройное, для аскетов (yati) - четверное.

138. Помочившись или испражнившись, а также всегда, приступая к чтению
Веды и принимая пищу, он, ополоснув рот, пусть окропит впадины тела.

139. Желающему телесной чистоты 'следует сначала трижды хлебнуть воды,
а потом вытереть рот, тогда как женщине и щудре - по одному разу.

140. Щудры, живущие праведно *, должны ежемесячно брить [головы];
порядок [их] очищения подобен тому, как у вайшиев, пища - остаток
[пищи] дваждырожденных.