252. Если [его] гуру умерли или он живет в доме без них, он может,
заботясь о своем существовании, всегда принимать [дары] от
добродетельного человека.

253. Испольщик (ardhika), друг семьи, пастух (gopala), раб (dasa),
цирюльник (napita) - они среди щудр те, чью пищу можно есть, - также и
тот, кто нанимается "'.

254. Пусть [последний] объявляет о себе, что он собой представляет,
какого рода работу желает исполнять и где может быть использован.

255. Кто говорит добродетельным людям о себе противное истине, тот в
этом мире самый крайний злодей; он - вор, обкрадывающий самого себя.

256. Все вещи определяются словом, имеют основанием слово, произошли
от слова; кто же нечестен в речи, тот нечестен во всем *.

257. Уплатив, как предписано, долг великим риши, предкам и божествам
*, вручив все сыну, он может жить в доме, оставаясь безучастным [ко
всему].

258. Пусть он всегда один в уединенном месте размышляет о полезном для
души, ибо, размышляя в одиночестве, он достигает высочайшего
блаженства.

259. Таков объявленный вечный образ жизни брахмана-домохозяина и
перечень правил для снатаки, способствующий увеличению благочестия и
достойный хвалы.

260. Брахман, знающий учение Веды, живущий таким образом, всегда
свободный от греха, прославляется в мире Брахмы".

Такова в дхармащастре Ману, изложенной Бхригу, четвертая глава.

                               ГЛАВА V

1. Риши, выслушав изложенные таким образом дхармы снатаки, так сказали
великодушному Бхригу, происшедшему от огня *:

2. "О владыка! Каким образом смерть приобретает власть над знающими
ведийские трактаты (veda^astra), исполняющими так, как указано, дхарму
брахманов?".

3. Тот праведный Бхригу, сын Ману, сказал тем великим риши:
"Выслушайте, вследствие какой провинности смерть стремится лишить
жизни брахманов!

4. Смерть стремится лишить жизни брахманов вследствие пренебрежения
изучением Веды, уклонения от правил доброго поведения, лености и
нарушения [правил приема] пищи.

5. Для дваждырожденных непригодны в пищу чеснок, порей, лук, грибы [и
виды зелени], произрастающие из нечистот.

6. Надо старательно избегать красных древесных соков, а также [соков],
добываемых посредством подсечки, [плода] щелу "" и свернувшегося
молока коровы.

7. Рис, сваренный с кунжутом, пшеничные и рисовые лепешки на
молоке-[все это], приготовленное не для жертвоприношения, непригодное
для жертвоприношения мясо, предложенная богам пища, приношения на
огне,

8. молоко коровы в продолжение десяти дней после отела, верблюжье, а
также однокопытных животных, овечье, молоко стельной коровы и молоко
коровы, потерявшей теленка,

9. [молоко] всех диких животных, кроме буйволиного, молоко женщины и
все прокисшее - должно быть избегаемо.

10. Из прокисшей [пищи] пригодна для еды простокваша и все сделанное
из нее, а также то, что выжато из чистых цветов, кореньев и плодов.

11. Следует избегать [употребления в пищу мяса] всех плотоядных птиц,
живущих в селениях, недозволенных однокопытных и птиц титтибха,

12. воробья, плавы, лебедя (hansa), чакранги, петуха сарасы,
раджджудалы, датьюхи, попугая, сарики,