31. Надо почтить снатак - домохозяев, знатоков Веды (^rotriya) -
приношениями богам и предкам, но следует избегать противоположных.

32. Домохозяин должен давать столько, сколько он может, неготовящим
пищу для себя *; и всем существам нужно выделишь долю без ущерба [для
себя].

33. Снатака, мучимый голодом, может просить средства у царя, у
жертвователя и воспитанника (antevasin), но не у других: таково
правило.

34. Брахман-снатака, имеющий возможность [добывать пищу], пусть ни в
коем случае не изнуряет себя голодом и не носит старую и грязную
одежду, если имеет средства.

35. Имея остриженные волосы, ногти и бороду, смиренный, в белой
одежде, чистый, пусть всегда занимается изучением Вед и [делами],
полезными для него.

36. Ему полагается носить бамбуковый посох, сосуд с водой, священный
шнур, [пучок] травы куща и две блестящие золотые серьги.

37. Никогда не надо смотреть на солнце - восходящее, заходящее, во
время затмения, отражающееся в воде, идущее в середине неба.

38. Не следует перешагивать веревку, которой привязан теленок, ни
бежать во время дождя, ни смотреть на свое отражение в воде - таково
установленное правило.

39. [Когда идешь], надо оставлять с правой стороны земляной холмик,
корову, идола, брахмана, коровье масло, мед, перекресток и хорошо
известные деревья.

40. Он, даже возбужденный, пусть не приближается к жене во время
менструаций и даже не спит с ней на одном ложе.

41. У мужчины, приближающегося к женщине, покрытой месячными
выделениями, гибнет ум, энергия, сила, зрение и жизненность.

42. У него, избегающего ее, находящуюся в таком состоянии, ум,
энергия, сила, зрение и жизненность возрастают.

43. Не полагается есть вместе с женой, ни смотреть на неевкушающую,
чихающую, зевающую и сидящую в вольной позе.

44. Брахман, желающий энергии, пусть не смотрит на [женщину],
натирающую свои глаза [коллириумом], умащенную, обнаженную и рожающую.

45. Не следует есть, имея на себе [только] одну одежду, купаться
нагим, мочиться - ни на дорогу, ни на пепел, ни в загоне для коров *,

46. ни на вспаханную землю, ни в воду, ни на основание [жертвенника
или погребального костра] (cit), ни на горе, ни на развалины храма,
никогда - на муравейник,

47. ни в норы, населенные живыми существами, ни на ходу, ни стоя, ни
на берегу реки, ни на вершине горы.

48. Никогда не следует испражняться лицом* к ветру, огню, брахману,
солнцу, воде, а также корове.

49. Облегчаясь, пусть положит поверх [земли] полено, комок земли,
ли'ст, траву [и при этом остается] удерживающим речь, чистым,
закутавшим свое тело и покрывшим [голову].

50. Надо испражняться днем, обратясь лицом к северу, ночью-обратясь
лицом к югу, на рассвете и в сумерки - как днем.

51. Дваждырожденный, находясь в тени или в темноте, ночью и днем, а
также в страхе, при опасности для жизни, может делать это, оборотясь
куда угодно.

52. Ум [человека] из-за мочеиспускания по направлению огня, солнца,
луны, воды, дваждырожденного, коровы и ветра - гибнет.

53. Не следует дуть на огонь ртом, смотреть на обнаженную женщину,
сыпать в огонь нечистое (amedhya), греть ноги {около огня].

54. Не следует помещать [огонь] внизу *, переступать через него,
помещать у ног; пусть не мучает живые существа.