254. При обряде в честь предков должно говорить: ..Хорошо ли поели
(svaditam)?"; при [обряде] гоштхи*: "Хорошо ли было слышно
(su^rutam)?"; при абхьюдае*: ..Удачно ли (sampannarn)?"; при обряде в
честь богов: "Удовлетворены ли (rocitam) ?"

255. Послеполуденное время, трава куща, [должная] подготовка места,
зерна кунжута, щедрость, [должное] приготовление пищи, наилучшие
дваждырожденные - условия успеха при совершении щраддхи.

256. Должно знать, что трава куща, очистительные [молитвы], утро,
жертвенная пища разного рода и средство очищения, упомянутое ранее
*,-условие успеха приношения богам.

257. Пища отшельника *, молоко, сома, не приготовленное [с приправами]
мясо, а также натуральная соль ''- называются по своей природе
жертвенной пищей.

258. Отпустив тех [приглашенных] брахманов, сосредоточенный,
.молчаливый и чистый, обратившись к югу, пусть просит у предков
'следующие дары:

259. "Да умножаются среди нас щедрые люди, а также [знание] Веды и
потомство! Да не покинет нас вера! Да будет у нас возможность много
давать [неимущим)!"

260. Совершив таким образом * приношение тех пинд, сразу после этого
пусть предложит съесть их корове, брахману, козлуили огню, или' пусть
бросит [их] в воду.

261. Некоторые приношения пинд совершают после [трапезы]; другие
скармливают птицам или бросают в огонь или в воду.

262. Преданная мужу законная жена, имеющая высшей целью почитание
предков, [если она] желает сына, пусть съест надлежаще среднюю пинду.

263. [При таком условии] она родит сына, живущего долго. наделенного
славой и умом, богатого, имеющего потомство, доброго, а также
благочестивого.

264. Вымыв руки, пополоскав рот, надо приготовить [пищу] для
родственников по отцу (jnati) и дать ее им с почтением; следует
почтить также родственников по матери (bandhava).

265. Остаток пусть находится [там, где он лежит], пока не будут
отпущены брахманы; затем пусть исполнит домашнее приношение (grhabali)
* - таково установленное правило.

266. Какая жертвенная пища, согласно правилу даннаят предкам, пригодна
на долгое время или на вечность, - это я вам расскажу полностью.

267. Предки людей удовлетворяются на один месяц зернами кунжута,
рисом, ячменем, бобами (rnasa), водой, кореньями и плодами, данными
согласно правилу:

268. на два месяца - рыбою, на три месяца - мясом серн, на четыре -
бараниной, а на пять - птичьим мясом;

269. на шесть месяцев - мясом козла, на семь - мясом пестрых оленей,
на восемь - мясом пятнистых оленей и на девять - [оленя, называемого]
руру;

270. на десять месяцев они удовлетворяются мясом кабанов и буйволов,
на одиннадцать месяцев - мясом зайцев и черепах;

271. на один год-коровьим молоком и рисом, приготовленным на молоке;
мясом белого козла * они удовлетворяются на двенадцать лет;

272. [растение] калащака, [рыба] махащалка, мясо носорога и рыжего
козла, мед, а также всякого рода пища отшельников удовлетворяют вечно.

273. Если [кто-либо] принесет [при щраддхе пищу], смешаняую с медом, в
тринадцатый [лунный] день, в период дождей, лод знаком Магха *, - она
также нетленна.

274. "Хорошо бы в нашей семье был такой, который давал бы нам рис,
сваренный на молоке, вместе с медом и маслом, на тринадцатый день, и
когда тень слона падает к востоку *!"

275. Все, что [человек], полный веры, надлежаще согласно правилу дает
[предкам], то для предков в другом мире является бесконечным и