XI, 63. Образ жизни в рать и-см. 11, 39, 40; X, 20.

XI, 64. Возведение крупных сооружений - строительство плотин, мостов и
пр.

XI, 65. Совершение деяний для себя- имеется в виду приготовление пищи
только для себя (см. Ill, 118).

XI, 66. Воровство (steya) - воровство различных предметов, кроме
золота.

Изучение ошибочных книг - имеются в виду сочинения чарваков,
ниргрантхов (джайнов) (Медх.): вообще еретиков (Нар.). Неуплата
долгов- см. IV, 257.

XI, 67. Металлы (kupya)-различные металлы, кроме золота Скот
(ра^и)-имеются в виду различные виды скота, исключая коров.

Неверие- утверждение, что нет загробного мира (paraloka) и т. д.
(Медх.).

XI, 70. Принятие имущества от презренных - таких. от которых не
следует принимать подарков (см. IV, 84 и ел.).

XI, 72. Изложенные далее предписания касаются только религиозного
искупления; наказания со стороны органов государственной власти само
собой разумеются.

XI, 73. Убийца брахмана- имеется в виду неумышленное убийство брахмана
брахманом; для кшатрия - убийцы брахмана в этом случае срок искупления
двойной, для вайщия - тройной, для щудрычетверной.

XI, 76. Убийство брахмана-- имеется в виду убийство неученого
брахмана.

Иоджана (yojana) - мера длины; величина ее колебалась от 4 до 15 км.

XI, 83. Боги земли- брахманы. Боги людей -- кшатрии.

XI, 90. По мнению комментаторов, покаяние за умышленное убийство
брахмана должно продолжаться в течение всей жизни преступника или
должно быть вдвое и втрое строже двенадцатилетнего покаяния.
указанного в XI, 73.

XI, 91. Сура (sura) -~ это общее наименование спиртных напитков; в
этом стихе Кул. находит возможным подразумевать напиток осо оой
крепости (см. XI, 95).

XI, 93. Знак- согласно Кул. имеется в виду изображение чарки.

XI, 95. Гауди (gaudT) - напиток типа рома, изготовлявшийся из патоки
сахарного тростника. Пайшти (paistT) - рисовая водка.

Мадхви (madhvi)--напиток, изготовленный из меда или ивгтов мадхука.

XI, 100. Брахман - комментарии к этому стиху являют пример
произвольного толкования комментаторов. По Медх. и Кул., речь ид"1 о
краже золота у брахмана, хотя брахман в данной связи не упоминается. А
вот, хотя виновником кражи в тексте прямо назван брахман ivipra),
комментаторы считают, что имеется в виду любой человек (см. IX, 235,
XI, 55).

"Государь, накажи меня"- см. VIII, 314.

XI, 101. ...брахман - аскетическими подвигами - брах.ман не может быть
казнен.

XI. 103. Следует иметь в виду, что во всех этих стихах авторы и
составители сборника защищают свои личные интересы И потому не
стесняются в придумывании наказаний. Неизвестно, чтобы все эти
наказания исполнялись на практике, да и сами по себе они совершенно
неравноценны (ср., например, XI, 104-105 и 106-107).

XI, 105. Н и p p [1 т и (nirrti) - богиня-владычица юго-запада.

XI, 106. К p и ч чхра (kr-cchra) - см. XI, 212.

XI, 107. Лунное покаяние-см. XI, 217.

XI. 110. Два месяца- видимо, следующие после месяца покаяния, о