живых существ. Царь Сома- имеется в виду бог Сома.

IX, 132. ...отца, не имеющего сына,- имеется в виду фактический отец.

IX, 134. ...для женщины нет права первородствадочь не получает доли,
полагающейся старшему брату.

IX, 136. Согласно этому стиху всякий сын дочери, равный деду по варне,
наследует имущество ее отца, не имеющего сыновей. В IX, 127 речь шла
только о сыне путрики.

IX, 137. Миры - десять свободных от печали миров, первый из которых -
небо.

Бессмертие (anantya)-долгое пребывание в этих мирах. Мир
Солнца-Хираньягарбха (Нар.).

IX, 138. Путра (putra) - осмысливается как освободитель от ада Пут
(puttra). Объяснение, конечно, искусственное, хотя и повторяется
неоднократно в древнеиндийской литературе.

IX, 140. ...пинду матери - это редкое в древнеинлийскшс источниках
упоминание о культе женского предка (см. также IX, 132).

IX, 144. ...не в соответствии с правилами- см. IX, 59-60.

IX, 146. Это правило относится к случаю, когда братья разделились,
тогда как IX, 120 касается случая, когда они живут вместе.

IX, 149. ...в правильной последовательности (апирцгvyena) -- т. е.
жены всех четырех варн, начиная с брахманки.

IX, 150. Обрабатывающий почву (kina^a) - все комментаторы считают, что
это пахарь (karsika, halika). Это, по-видимому, раб. занятый на
полевых работах.

IX, 154. ...бездетен - не имеет сыновей от жен, принадлежащих к варнам
дваждырожденных.

IX, 155. Этот стих противоречит предыдущим (IX, 151-154).

IX, 158. Шесть первых наследуют родовое имущество и совершают
поминальные жертвы, последние шесть не наследуют, но совершают
возлияние воды и пр., как отдаленные родственники.

IX, 159. Объяснение терминов, содержащихся в IX, 159-160, см. в IX,
166-178.

IX, 160. С ы н ш у д р я н к и (^audra) - см. IX, 178.

IX, 162. Рожденный женой - рожденный от другого мужчины по поручению
(niyoga).

...не другое- "рожденный женой" считается наследником только при
отсутствии родного сына. Если появляется родной (или нашелся
пропавший, или муж-импотент излечился от своего недостатка и т. д.),
то рожденный женой становится сыном своего действительного отца.

IX, 165. ...д ругие десять-см. IX, 159-160.

IX, 167. Особая дхарма (svadharma} - имеется в виду обычай niyoga.

IX, !71. Покинутый - мальчик может быть покинут или вследствие
бедности родителей, или вследствие совершения им какого-нибудь
проступка.

IX, 178. [...к а к бы] труп-ср. X, 8.

Паращава - конечно, это надуманное объяснение термина, происхождение
которого было непонятно составителям щастры.

IX, 181. ...не другому,-т. е. при наличии родного сына или сына,
рожденного от чужого семени, усыновлять чужих детей не следует
(Медх.).

IX, 184. ...каждого лучшего-имеются в виду перечисленные в IX, 159 и
160, где каждый ранее упомянутый считается лучше упомянутого позже.

IX, 186. Для трех [предков]-отца, деда, прадеда. ...четвертый-правнук
умершего; т. е. поминальные жертвы приносились только до четвертого