IV, 182. Учитель-владыка в мире Брахмы-т. е. избегающий ссор с
учителем достигает мира Брахмы; далее подобный же смысл (см. II, 244).

IV, 183. Вишвадевы (vi^vadeva) - так называли группу из девяти или
десяти низших богов.

IV, 184. Бедные (kr^a) - букв. "слабый, истощенный". IV, 192.
...дваждырожденному-в данном случае имеется в виду только брахман.

Живущий подобно кошке-см. IV, 195.

Живущий подобно цапле-см. IV, 196.

IV, 198. ...прикрывая грех исполнением обета-суровое покаяние может
быть совершено только или грешником для искупления вины, или
безгрешным для приобретения духовной заслуги.

IV, 200. ...не будучи учеником (alifigin) - букв. "не имеющий знака";
lifigin - это не только ученик, но и отшельник, аскет и т. д., каждый
из которых носил отличительный знак: ученик- пояс, отшельник - шкуру в
качестве одеяния, аскет - желтую одежду и посох и т. д. В тексте
имеются в виду обыкновенные нищие, просящие милостыню под видом
исполняющих обет.

IV, 203. ...в прудах, выкопанных богами (devakhatesu tadagesu),-т. е.
в естественных водоемах.

IV, 208. Брахман (bhi-una) - это слово значит и "зародыш", и
"брахман".

IV. 209. Объединение (^апа)-Кул. и Гов. указывают, что это может быть
община брахманов, живущих при храме.

IV, 212. Угр а-возможно, член касты утра (см. X, 9); ugra значит
вообще жестокий.

...после прихлебывания веды-имеется в виду пища. не съеденная во время
трапезы: свидетельством окончания трапезы было прихлебывание воды для
полоскания рта.

...н е являющуюся нечистой в течение десяти дней (anirda^a) - пища в
доме, где родился ребенок или кто-либо умер, считалась нечистой в
течение десяти дней (см. IV, 217).

IV, 215. Ниш ада (nisada) - одна из низших каст отверженных: согласно
брахманской классификации нишада считался сыном брахмана и щудрянкн
(см. X, 8). IV, 218. Пища царя-царь ранее не упоминался; но в стихе
213

фигурировал правитель города; видимо, считалось, что пища, данная
правителем города, является фактически данной царем. Может быть, под
правителем города понимается царь. Кожевник (carmavakartin) ранее не
упоминался. IV, 222. Криччхра-см. XI, 212.

IV, 223. ...щудру, не исполняющего щраддхи,-это про. тиворечнт IV,
211, где никаких оговорок нет. Ночь-здесь "ночь" означает сутки.

IV, 234. Согласно Кул. он получает в следующей жизни те же дары,
которые дает другим в этой.

IV, 242. Труднопроходимая тьма- подразумевается тьма ада IV, 248. См.
IV, 210-213.

IV, 253. Тот, кто нанимается (atiTianarri nivedayet),-букв. "объявляет
себя", "предлагает себя". Имеются в виду наемные работники, о которых
идет речь в следующих стихах.

IV, 256. ...кто же нечестен в речи, тот нечестен во всем,-букв.: "Кто
же ворует то слово, тот человек ворует все".

IV, 257. Уплатив долг великим риши, предкам и божествам, -уплатив долг
великим риши изучением Веды, предкам - рождением сыновей,
божествам-принесением жертв.

V, 1. Происшедший от огня (analaprabhava)-в 1, 35 он был назван сыном
Many. См. также V, 3.

V, 6. Щелу (?е1и)-растение Cordia mixa. Многие виды животных и
растений, упоминаемые далее в V, II-16 и др., или вовсе не