заслуги.

II 75. Павитра (pavitra)-трава куща или очистительная мо литва.

II, 76. Бхух, бхувах, свах-великие священные слова (та-

havyahi-ti), названия трех миров: bhOb-земля, bhuvah-атмосфера.
svah-'небо. Они произносятся после произнесения слога "0м" каждым
благочестивым верующим в начале молитвы.

11,77. С а в и т ар -см. прим. к II, 38.

11,82. Брахма-см. прим. к 1, 9.

II 84. ...исчезают-после того как заслуга, приобретенная их
совершением, исчерпается.

II, 85. ...из шепотом произносимых [священных форму л]-имеются в виду
"0м", "Вьяхрити^и "Савитри".

И. 86. Четыре пакаяджны (pakayajna)-согласно больщинству комментаторов
это четыре великих жертвоприношения (mahayajna) из пяти (см. Ill, 70),
кроме brahmayajna, то есть приносимые предкам, богам, духам и людям.

II, 87. Дружественно относящийся [к живым существам] (maitra)-не
приносящий в жертву животных. Вообще стихи

II, 76-87 противоречат другим местам этой щастры (см., например, III,
75-76 и др.) и, возможно, являются сравнительно поздними.

II, 93. ...добивается успеха-добивается исполнения своих желаний
(благополучия на земле и конечного освобождения после смерти).

11,99. Мудрость (prajna) - способность контроля над чувствами (Медх.)
или познание истины (Кул.).

II, 100. ...не изнуряя усиленно тело-т, е. не прибегая к мерам по
умерщвлению плоти, якобы дающим возможность человеку достичь
сверхъестественных способностей.

II, 105. Дополнительные трактаты Вед (upakarana)- Веданги
(vedafiga-"член Веды"), вспомогательные дисциплины, подлежащие
изучению для правильного чтения, понимания и использования при
жертвоприношении Веды. Веданг шесть: 1) кальпа-руководство к ритуалу;
2) щикша - фонетика; 3) чхандас - метрика; 4) нирукта - этимология и
словарь; 5) вьякарана-грамматика; 6) джьотиша-астрономия.

...м ожно не соблюдать перерывов-в отличие от чтения самих Вед; об
условиях, при которых чтение Вед должно быть прервацо. см. IV, 101 и
далее.

II, 106. Брахмасаттра (brahmasattra) - жертвоприношение Брахме.

В a ill а т (vasat) - это слово произносится при окончании чтения
Веди. Неблагоприятные естественные явления требуют приостановки чтения
Веды (и этим как бы заменяют восклицание "Вашат!"), но не требуют
прекращения чтения ежедневных текстов (naityaka).

II, 107. Молоко, простокваша, коровье масло и мед- некоторые
комментаторы объясняют эти слова как символы четырех целей
человеческой .жизни (религиозной заслуги, здоровья, удовольствия и
освобождения).

II. 108. Самавартана (samavartana) - относительно этого обряда см.
ill, 3-4.

II, 113. Страшное бедствие-комментаторы расходятся в толковании этих
слов.

II, 124. Бхох (ЬЬо1.1)-при обращении значит: "О господин!".

II, t25. Брахман (vipra)- большинство комментаторов считает, что под
словом vipra в данном случае разумеются все дваждырождея-

II, 126. Из этого стиха следует, что щудры не должны быть
приветствуемы способом, который предписан предшествующим правилом.

II, 128. Бхават (bhavat)-"досточтимый".

II, 136. [Надлежащее исполнение] обрядов (karman)- может быть, просто