а к новым рождениям.

II, 3. Обеты-имеются в виду действия, подлежащие исполнению в
продолжение всей жизни, например обеты снатаки, ученика и т. д.

Дхарма, предписывающая воздержание (yamadharma),-например, предписания
о неповреждепии живых существ (Медх.).

II, 5. Правильно-в соответствии с предписаниями Веды и не ожидая
награды.

...II о этим [предписаниям]- видимо, имеются в виду предписания,
содержащиеся в этой щастре.

11,6. Вся В еда-согласно Медх. еще в его время некоторые богословы не
включали Атхарваведу в Веду.

Поведение добродетельных людей- комментаторы стараются найти различие
между у\а ("поведение знающих [Веду]") и асага ("поведение
добродетельных"), но, по-видимому, это очень близкие понятия.

Самоудовлетворение- уверенность человека в том, что его действия
добродетельны (в случаях, когда не имеется авторитетных указаний иди
когда представляется возможность выбора). II, 8. Все это-эту щастру.

...г лазом знания- при помощи грамматики, логики и философской системы
миманса (Медх., Кул.).

II, II. Безбожник (nastika)-согласно Медх. имеются в виду в перьую
очередь буддисты (bandha) и чарваки (философы-материалисты).

1, 13. Первая половина этого двустишия объясняется так, что побуждение
изучать дхарму применяется только к тем, кто не преследует мирских
целей, так как те, которые изучают дхарму только ради достижения
мирских выгод-богатства, славы и прочего-не извлекают из этого
духовной пользы.

II, 15. Агнихотра (agnihotra) состоит из ежедневных жертвоприношений
на огне, совершаемых утром и вечером.

II, 16. Здесь имеются в виду мужчины трех высших варн. Для жен.щин и
щудр обряды могут совершаться, но без произнесения мантр (см. II, 66;
X, 127).

II, 17. Сарасвати (sarasvati) - в древности это была большая река, но
впоследствии она высохла. Сухое русло ее сохранилось. Считают, что р.
Сарсути - остаток древней Сарасвати.

Дришадвати (drsadvatt)-в настоящее время реки с таким названием нет:
возможно, это Гхаггар.

II, 19. Равнина Куру (kuruksetra)-равнина в IUO км к северу от Дели,
место, где произошла битва, явившаяся главным событием "Махабхараты".

Брахма риш и (brahmarsi)-брахманическийриши, святой мудрец. II, 20.
Брахман (agrajanman) -букв. "лучший по рождению".

Вообще брахман называется по-разному: vipra-жрец, dvijottama-лучший из
два^дырожденных и т. д. 11.21. Химават (himavant)-Гималаи.

В и н а щ а на (vina^ana)-место, где исчезает р. Сарасвати (Сарсути),
совр. дистрикт Хиссар. Праяга (prayaga) -совр. г. Аллахабад.

Мадхьядеща (madbyade^a) - бука. "Средняя страна"; Медя. толкует это
название как "средняя по святости".

II. 22. Арьяварта (aryavarta)- "страна ариев".

II, 23. Млеччхи (mieccha)-варвары, народы чуждой культуры и религии.

II, 28. ...обетам-имеются в виду обеты, данные учеником при изучении
некоторых частей Веды: добровольное воздержание от мяса. меда и т. п.

...жертвам на огне (Ьогпа)-т. е. ежедневным пидношением топлива для
священного огня (см. II, 108).

Тройственное священное знание--знание трех Вед. ...жертвам--имеются в
виду жертвы богам, риши и предкам. ...с ыновьям- рождение сыновей
считалось необходимой частью добродетельного поведения.