деянием громкой славы и не печалится при неудаче, это должно считать
[признаком качества] страсти.

37. Что он всем [сердцем] желает узнать, что не стыдится делать и чем
его душа радуется, это [имеет] признаки качества благости.

38. Желание (karna) считается признаком темноты, [стремление к] выгоде
(artha) - страсти, дхарма - признак благости; из них лучшее - в
порядке последовательности *.

39. [Теперь] я вкратце изложу в должном порядке те переселения душ
всего этого [мира], а также благодаря какому из [этих] качеств, какие
[переселения] происходят.

40. Одаренные благостью идут к состоянию богов, одаренные страстью - к
состоянию людей, одаренные темнотой - всегда к состоянию животных:
таков троякий вид перерождений.

41. Но да будет известно, что каждый из троякого вида, обусловленный
качеством, [имеет три степени] - низшую, среднюю и высшую -
соответственно деянию и знанию [человека].

42. [Существа] неподвижные *, черви, насекомые, рыбы, змеи с
черепахами, скот, шакалы - это самое низкое состояние, обусловленное
темнотой.

43. Слоны, лошади, презренные щудры и млеччхи, львы, тигры и кабаны -
среднее состояние, обусловленное темнотой.

44. Чараны *, супарны, лицемерные люди (dambhika), ракшасы и пищачи -
высшее состояние, обусловленное темнотой.

45. Фехтовальщики, кулачные бойцы, актеры и люди, живущие позорными
занятиями, преданные игре и пьянству, - первое состояние,
обусловливаемое страстью.

46. Цари, кшатрии, пурохиты, искусные в спорах, и воины - среднее
состояние, обусловливаемое страстью.

47. Гандхарвы, гухьяки *, якши - слуги богов, а также все апсары -
высшее состояние среди обусловливаемых страстью.

48. Подвижники, аскеты, брахманы, сонмы носящихся на воздушных
колесницах, небесные тела и дайтьи - первое состояние, обусловливаемое
благостью.

49. Жертвователи, риши, боги, Веды, звезды, годы, предки и садхьи -
второе состояние, обусловливаемое благостью.

50. Брахма, создатели вселенной *, дхарма, а также великий
непостижимый * - это мудрые объявили высшим состоянием.
обусловливаемым благостью.

51. Таким образом, [последствие] такого действия, всё переселение душ,
состоящее из трех разрядов, каждый с тремя подразделениями, полностью
объяснено.

52. Вследствие привязанности к чувственным [предметам] и вследствие
неисполнения дхармы невежды * - самые низшие из людей - нисходят в
дурные возрождения.

53. В какую утробу эта душа (jiva) идет в этом мире и вследствие каких
деяний, это все выкушайте по порядку.

54. Совершившие великий грех, проведя многочисленные ряды лет в
страшных преисподниях, по окончании этого [срока] подвергаются
следующим перерождениям.

55. Убийца брахмана входит в утробу собаки, свиньи, осла. верблюда,
коровы, козы, овцы, оленя, птицы, чандалы и пулькасы *.

56. Брахману-пьянице придется пройти [через состояние] червей и
насекомых, моли, питающихся навозом птиц и причиняющих вред животных.

57. Брахману-вору [полагается пройти] тысячекратно [через состояния]
паука, змеи, ящерицы, животных, двигающихся в воде, и зловредных
пищачей.

58. Осквернителю ложа гуру [полагается пройти] стократно[через
состояние] травы, кустарников, лиан, плотоядных [животных], снабженных