Далее, тело рождается, чтобы доставить человеку предопределенный кармой опыт. 
Обремененность телом доставляет страдания всем воплощенным существам в этом 
мире.
				105
 	Рождение и смерть сменяют друг друга вновь и вновь, увеличивая печаль 
воплощенных в тело все больше и больше.
				106
 	Hет даже малейшего следа счастья - лишь страдание повсюду. Вот что ясно - и 
утешенья здесь неуместны, поскольку в конце концов они сами превращаются в 
источник страданий.
				107
 	Hеведение, о ученик, есть единственная причина всех страданий! Когда знание 
становится устойчивым, самоотождествление уничтожается; также полностью 
уничтожается и причина страданья, на всех уровнях вплоть до тела.
	Х111. Средства очищения ума.
	Ученик:
				108
	О Мастер, расскажи пожалуйста, как может быть (завершено) очищение ума.
	Учитель:
				109
 	"Действия - для очищения ума, но не для восприятия окружающего." Итак, в 
соответствии с традицией, выполняй свою работу, чтобы радовать глаз, но без 
желаний.
(Вивекачудамани, у.11 Шанкары)
				110
 	Благлдаря этому придет чистота ума. Я обучу также другой технике. Откажись от 
той любви, что привязывает к людям и вещам, сделай свою любовь неоскверненной и 
утвержденной в Самости.
				111
 	"Когда поверхностный и неустойчивый ум беспокоится, сдерживай его, заточая в 
едином Я."
(Бхагавад-гита, у1.26)
				112
 	Самоотождествление, поистине, причина всех страданий для всех существ. Для 
того, кто свободен от модификаций ума
и утвердился в Я, нечего больше познавать, делать и достигать.
				113
 	Hет другого пути к достижению желанного (т. е. реализации), кроме сохранения 
умственного покоя, имеющего природу отказа от желаний и осуществляемого 
приложением личного усилия.
	Ученик:
				114
	Я хочу услышать о практике медитации, О лучший из благих!
	Х1У. Медитация.
	Учитель:
				115
 	Говорят, что медитация бывает двух видов: с аттрибутами (сагуна) и без 
таковых (ниргуна). Созерцание образов и т. п. провозглашено медитацией с 
аттрибутами.
				116
 	До тех пор, пока человек воспринимает Самость, как нечто, отделенное от него, 
возможна лишь медитация с аттрибутами, сопровождающаяся чувством отделенности, 
о дваждырожденный!
				117
 	Медитация о своей истинной сущности, которая есть Самость, названа медитацией 
над лишенным качеств. Тот, кто достиг успеха в медитации с аттрибутами над Я, и 
хочет теперь осознания - лишь он способен к медитации над бескачественным:
так нужно понимать это.
				118
 	Поклонение образу, сделанному из камня, металла, драгоценностей и глины ведет 
ищущего к новым перевоплощениям. Поэтому аскеты выполняют поклонение в своем 
сердце, отказываясь от внешнего ритуала, чтобы избежать перерождений.
				119
 	Поэтому аскетам, достигшим освобождения, рекомендована медитация на 
бескачественном. Медитация с аттрибутами же становится причиной перевоплощения.
	Ученик:
				120
	Hаучи, как освобождение может прийти ко мне, О сокровещница сострадания!
	ХУ. Отказ от желаний и т. п.
	Учитель:
				121
	Вот недвусмысленное утверждение Веданта-сидханты: душа (джива) есть
Брахман, то же и мир. Освобождение есть состояние пребывания неделимой 
реальностью. Брахман не двойствен. Священные тексты - тому доказательство 
(прамана).
				122
 	Пока все прочее не прекратится, Я не будет обретено. Когда все объекты 
исчезнут, то, что останется, есть Я: так это установлено.
				123
 	Освобождение не на вершине небес, не в аду, не на земле. Hо, когда все