чувств), а также все, что различается сознанием,- (все) это твой образ!
   20. Я состою из тебя, я опираюсь на тебя, я сотворена тобой, я прибе-
гаю к тебе,-оттого меня в этом мире называют Мадхави.
   21. Одержи победу, о состоящий из всего Знания, одержи победу, о сос-
тоящий из грубых (субстанций), о непреходящий, одержи победу, о  Ананта,
являющийся неявленной (первичной материей), одержи  победу,  о  Владыка,
состоящий из явленной (первичной материи)!
   22. О Атман, (заключающий в себе) причину и следствие, о  Атман  все-
ленной, одержи победу, о повелитель жертвоприно-

   шений, о  безгрешный!  Ты-  жертвоприношение,  ты-ра,  ты-слог  "ом",
ты-(жертвенные) огни!
   23. Ты-Веды, ты-Веданги, ты, о Хари,  жертвенный  Пу-руша,  Солнце  и
прочие (светила), планеты, звезды и целая (вселенная),
   24. (все) имеющее форму и не имеющие форму, (все) видимое  и  невиди-
мое, о высший Пуруша, (все) сказанное и не сказанное здесь мною, о  выс-
ший Правитель,-
   25. все это ты! Слава тебе, слава, слава вновь и вновь! Прославленный
так Землей досточтимый Держатель Земли испустил низкий, рокочущий  звук,
подобный пению (стихов) Сама-веды.
   26. Тут великий Вараха,-его глаза были, как распустившиеся лотосы,  а
телом он был (темный), как листья лотоса,- бивнями поднял из  подземного
мира землю и встал, огромный, как гора Нила.
   27. Когда он воздел морду, поток  (воды,  хлынувшей)  с  его  бровей,
очистил Санандану и других безгрешных блистательных отшельников,  пребы-
вающих в мире высших услад.
   28. Подняв Землю, промокший могучий великий Вараха встал, и отшельни-
ки насладились (созерцанием) его тела со  вздыбленными  волосками,-  оно
было составлено из Вед.
   29. Сквозь вмятины от кончиков его копыт в подземный мир хлынули  во-
ды, издавая (громоподобный) звук "дхах", ветер его дыхания  разметал  по
сторонам обуздавших чувства праведников, обитателей мира Брахмы.
   30. Возрадовались обитатели мира сыновей Брахмы-йоги-ны, Санандана  и
другие (мудрецы), и, низко склонив головы, высоким слогом они прославили
поднявшего свой взор спасителя, Держателя Земли:
   31. "Победы высшему Властелину (всех) правителей, Владыке Кешаве, Но-
сителю палицы, раковины, меча и диска, причине рождения, гибели и сохра-
нения (мира)! Ты-Правитель, кроме тебя нет высшей обители!
   32. Ты, о Владыка, воистину, дух-пуме жертвоприношений, (твои) ноги -
Веды,  клыки-жертвенные   столбы,   зубы-жертвоприношения,   рот-алтарь,
язык-жертвенный огонь, волоски на теле- (стебли травы) дарбха!

   33. (Твои) глаза, о великий Атман,-день и ночь; твоя голова -  прибе-
жище для всех, высшая (обитель) Брахмы; завитки гривы-  все  (ведийские)
гимны; ноздри, о бог,-все (жертвоприношения) хавис!
   34. (Твоя) морда-жертвенный ковш, низкий рык-напев (стихов) Самаведы,
тело-навес над жертвенным  алтарем,  суставы-все  жертвенные  церемонии,
уши-исполненная и желаемая (быть исполненной) дхарма; о  бог,  о  вечный
Атман, о Бха-гаван, будь милостив!
   35. О нетленный облик всего, тот, кто пересек шагами миры,  кто  есть
конец, сохранение и начало всего, ты-Знание вселенной, высший Правитель,
смилуйся, о Покровитель движущегося и неподвижного мира!
   36. На кончиках твоих бивней, о Покровитель,  виднеется,  насаженный,
весь круг Земли, как если бы ты купался в пруду, (заросшем лотосами) и к
ним пристал запятнанный лист лотоса.
   37. Пространство между небом и землей занято твоим телом.  О  Власти-
тель, ты, блистая способностью охватывать мир,  да  пребудешь  на  благо
вселенной!
   38. О Повелитель мира, ты, воистину, высшая цель, нет (ничего)  иного
кроме тебя! Твоею майей охвачен движущийся и неподвижный мир!
   39. Тот твой облик, который видим, является по своей сути Знанием те-
бя; те, кто не практикует йогу, из-за ошибочного Знания, не  видят  (ис-
тинного) образа мира.
   40. Те, кто не наделен (высшим) сознанием, (не видят, что) весь  этот
мир является исконным образом Знания,  (но)  видят  его  исконный  образ
(лишь) как объект (чувственного) восприятия,-они  странствуют  в  океане
Заблуждения.
   41. Те же, кто постиг Знание и наделен очищенным рассудком, прозрева-
ют, что весь мир является по своей сути Знанием, твоим образом, о высший
Правитель!
   42. Будь милостив, о Атман всего, на благо этих миров подними  Землю!
О неизмеримый Атман, даруй нам счастье, о лотосоокий!

   43. Ты наделен Благостью, о Бхагаван! Подними на  благо,  о  Говинда,
эту землю! О Властелин, даруй нам счастье, о лотосоо-кий!
   44. Да послужит твоя способность к творению наградой для миров! Слава
(тебе)! Даруй нам счастье, о Лотосоокий!"
   45. Прославляемый так высший Атман, Держатель  Земли,  быстро  поднял
землю и поместил ее в полноводный океан.
   46. Земля, подобно огромной ладье, плавала на поверхности этого  раз-