58. ... нет возрожденья без (материальной) причины ...- Здесь и далее
(ВП 1.XVII: 59) upadana переводится как (материальная) причина, в  отли-
чие  от  hetli-причины  как  первоисточника  чего-либо-чаще  в   области
абстрактных философских категорий, или от  harana-причины,  как  побуди-
тельного мотива возникновения какого-либо явления.
   60. ... удовлетворение голода и жажды ... (является) счастьем, а это.
воистину, опять страдание.-Здесь и далее ВП.1.ХУП:60-70 речь идет о  би-
нарно-противоположных понятиях индийской философской традиции:  гармонии
с внешним миром и с самим собой- sukha и дисгармонии- -dahhha.  Термины,
обычно переводятся на русский  язык  как,  соответственно,  <счастье>  и
<страдание>, что, однако, недостаточно адекватно отражает понятийное со-
держание этих терминов. Ниже термин Stlhha в силу стилистической необхо-
димости  передается  такими  словами  как  <счастье>,  <радость>,  <удо-
вольствие>.
   Жара или холод, голод или жажда и прочие чувственные ощущения не  яв-
ляются сами по себе источниками наслаждения;  при  иных  обстоятельствах
они могут стать источниками страдания: так, жара приятна в холодную  по-
году, холод приятен в жаркую погоду, а жара уже неприятна. Питье приятно
жаждущему человеку; жажда приятна тому, кто выпил слишком много и  стра-
дание может быть причинено, если он выпьет еще. То же в отношении приема
пищи и других противоположных ощущений.
   61. (Даже страданье от) удара-счастье для  тех,  чей  взор  затуманен
ошибочным знанием ...-Согласно  К,  удар  возлюбленной-удовольствие  для
влюбленного, однако, стих, вероятно, может иметь более широкое,  аллего-
рическое толкование: то, что человеку, не  наделенному  высшим  Знанием,
кажется счастьем, на самом деле, по своей сути, является страданием.
   71. ... воплощенный дух ...-Т: dehi-: ... законы-Т: dhar-та-.
   74. ... Он жаждет ...-Т: pipasitah, согласно К, такой человек  жаждет
познать сущность Атмана(Вишну), но из-за мирских дел не успевает сделать
этого: так, например, прачка, которая стирает одежду в Ганге и ежедневно
намеревается испить воды из Ганги, но за своим занятием забывает о своем
намерении, или мальчик, который хочет напиться воды из
   202

   реки, но, увлеченный рыбной ловлей, забывает об этом. Оба умирают, не
испив воды.
   77. Освобождение-Т: muhti.
   80. Весь этот мир страждет от тройного  бедствия  ...-Согласно  школе
санкхья, это внутренние бедствия, такие как физические  или  психические
расстройства; внешние бедствия, такие как ранения, причиняемые  животны-
ми, людьми и прочими, и сверхчеловеческие действия, т.е. причиняемые бо-
гами или демонами (СК 1837 1).
   91. ... обретем великий плод  от  вечной  опоры-брахмичес-кого  дере-
ва.-Т.е. обретем Освобождение, вкусив от древа истинного знания. Брахми-
ческое дерево (brallrnatanl) здесь, возможно, используется  как  синоним
мирового дерева (ньягродха, ашваттха).
   ГЛАВА XVIII
   9. ... жрецы ...-Т: purohitah, домашние жрецы. Ср. ВП I.XVIII:34, где
ya.jaka дается как синоним purohita.
   II. ... ты рожден в роде Брахмы ...-Прахлада является потомком патри-
арха Маричи, одного из семи великих патриархов, сыновей Брахмы. См.  ро-
дословную Прахлады.
   21. ... Освобождение ...-Т: mohsa-.
   23. ... Освобождение ...-Т: rilukti-.
   24. ... Освобождение ...-Т: vimahti-.
   Что не достижимо... -Т: nalabhyam. К: ehtalabhyam (достижение  едине-
ния с Вишну), соответственно, перевод: <Почитание Хари, достижимое  еди-
нением с (Вишну) есть корень благосостояния ... >.
   25. Освобождение ...--Т: vimukti-.
   28. Жертвоприношение-Т: hrtya-здесь жертвоприношение, вызывающее  ма-
гические чары, в том числе и демониц, ср. ВП I.XVIII:30,34,35.
   ГЛАВА XIX
   II. ... кости ...-Т: onga (члены).
   17. ... Прахладу, который взирал на  все  бесстрастно  ...-  Один  из
комплексов йогической подготовки (уата) предпо-

   Ваю ...-Т: vayam рораи (выпил
   лагал выработку у йогина бесстрастного взгляда на весь  мир,  равного
отношения ко всем предметам, явлениям, ощущениям (в том  числе  и  резко
противоположным).
   24. ... вобрал в себя ... Баю).
   29. ... как (он должен  править  во  время)  трех  периодов  ...-  Т:
trisukalefll. К: т.е. <в периоды упадка, расцвета и равномерной эволюции
(мира)>.
   35. .. примиренье и дар(ы), и также разделение и наказанье ...-Четыре
способа достижений успеха, перечисленные в Амаракоше (11.1.20).
   39. Довольно  (говорить  об)  этих  крайне  зловредных  вещах  ...-К:
<злость, страсть, ненависть и пр.  пороки,  перечисленные  в  нитишастре
(трактате о политике)>.
   ... внутреннее усилие ... должно быть направлено к блистательной (це-