Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Веды :: Вишну-Пурана
<<-[Весь Текст]
Страница: из 90
 <<-
 
вантар). А Ману, в свою очередь, выступали как образы Вишну, способству-
ющие сохранению внешнего мира.
   Царь принадлежал к варне кшатриев (см. ВП  1.Х1:37).  Царская  власть
была наследственной-трон обычно наследовал старший сын  царя.  Основными
функциями царя были поддержание порядка в государстве, выполнение  внеш-
неполитических функций, наблюдение за исполнением дхармы (МаркП  28;  МП
11.222). Царь в Пуранах не обожествляется, вместе с тем  считалось,  что
царь носит в себе часть бога (Вишну, Индры или нескольких богов  сразу).
Царь не совмещал функции верховного жреца, но принимал  участие  в  ряде
важнейших для государства обрядов (ашвамедха и др.). Праведное поведение
и исполнение предписаний были обязательны для царя.
   17. ... да почтим мы Владыку богов  ...  длительным  жертвоприношени-
ем,-часть от его (плода) будет твоя ...-По традиционным  представлениям,
считалось, что земля будет плодоносить, в зависимости от того, насколько
ублаготворены боги, и шестая часть урожая будет принадлежать царю.
   18. Пуруша жертвоприношений-Т: yajna-purusa,-здесь  то  же,  что  дух
жертвоприношения yajna-pan'lS.

   IL

   25. Весь этот мир-плод жертвоприношения! -Мир рассматривается как ре-
зультат принесения в жертву космического гиганта Пуруши.
   43. ... вместе с потомками Ангираса ...-Т.е. вместе с огнями.
   44. ... на его правой руке (знак) чакры ...-Царственный знак, облада-
тель которого считался великим  царем,  повелителем  земли-чакравартином
(<вращающим чакру>). Чакра символизировала кругооборот бытия и изобража-
лась в виде круга. Подобная фигура чакры была образована линиями на  ла-
дони у царя Притху.
   51. ... На блистательном жертвоприношении, посвященном рождению Прит-
ху ...-Рождение Притху описывается как жертвоприношение, которое  совер-
шил творец Брахма. Но в других Пуранах это жертвоприношение'  рассматри-
вается как имевшее место в действительности, причем первыми панегириста-
ми при нем были питары.
   ...    в    соке,    (выжатом)    из    сомы,     родился     Сута-Т:
slltahsuty-amsamn-tpannoh.-Здесь обыгрывается этимология имени Сута. Су-
та и Магадха (см. ВП 1.ХШ:52) представляют собой мифологические персони-
фикации певцов-панегиристов. В древности эти барды служили  при  царском
дворе и в своих балладах доносили до слушателей мифы и предания из  тра-
диционной истории Пуран, генеалогии богов, риши и наиболее прославленных
царей. Вместе с тем певцы-панегирики  могли  исполнять  обязанности  ци-
рюльника, врача, повара, тренировали слонов и лошадей, во время  баталий
управляли царской колесницей. Панегирики {sllta) обычно  принадлежали  к
касте пратилома (отец кшатрий, мать брахманка). В восточной части  Индии
панегиристы назывались magadha по названию страны Магадха. История  Суты
и Магадхи излагается во многих индуистских  памятниках  (см.,  например,
АгП XVIII:15-16;, ВаюП 62:137-148, ШП VII.56:30- 31, Мбх XII. 1386).
   61-65. Перечисляемые в данных стихах  достоинства  царя  являются  не
просто набором хвалебных определений, но вполне конкретно  характеризуют
Притху как начинающего йогина.
   72. ... к высокодоблестному Притху ...-Т:  prthii.mprthiipa-rakramom.
-Здесь обыгрывается этимология имени Притху.
   186

   80. ... дай мне такого теленка, при помощи которого я ... дам  молоко
...-Теленок будет высасывать молоко из Земли, носящей образ коровы и тем
самым выдаивать ее.
   81. И выровняй всю (землю) ...-Здесь и ниже  наглядно  прослеживается
характерное для индийского мифологического мышления перекрестное изобра-
жение двух планов: природного феномена (в данном случае-земли) и его те-
истической персонификации (богини Земли). Богине Земле в Пуранах адресо-
ваны специальные гимны, АгП XII.
   91. МП 1.10 дает подробное описание, какой именно дояр, теленок,  со-
суд  и  какое  молоко  соответствуют  каждой  данной  гоуппесояпяний  Сп
KxHTV14м.^,. ]-" "" "--'-1--' ------- .-----^-._ ,^^^_^^^_,-._
   №№ вид соз- дояр 1 теленок молоко сосуд ^
   пп даний i 1
   1 риши Брихаспати Сома предан- ^Веды ность
   2 боги Митра Индра сверхче- золото (бог солн- ловеческая 1 ца  в  Ве-
дах) власть [
   3 питары Антака Яма свадха i серебро (бог (жертвосмерти)  приношение^
питарам) 1
   4 наги змей 1 великий ^яд 1 бутыль Дхрита- змей i из раштра Ташкака 1
тыквы
   5 асуры Двимур- Вирочана иллюзия- железо дхан (сын майа Прахлады)
   6 якши Вайшра- сила невоздевана исчезать данная земля
   7 ракша- Раупья- Сумалин кровь
   сы и набха
   преты
   8 гандхар- Васуручи 1Читраратха1 ароматы чаши из
   вы и \ ] листьев
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 90
 <<-