Прахлада сказал:
   22. Высшее состояние (Вишну), на котором сосредоточивают (свои) мысли
йогины, не описуемо словами; он, Вишну, высший  Правитель,  от  которого
(происходит все) и который сам является вселенной.
   Хираньякашипу сказал:
   23. Разве ты хочешь смерти, что вновь и вновь называешь высшим Прави-
телем другого, пока здравствую я?
   Прахлада сказал.'
   24. О отец! Вишну, который есть Брахма, является созидателем и  твор-
цом не только меня, но и (всех) людей и тебя  (тоже).  Он-высший  Прави-
тель. Смилуйся! Зодчем же ты гневаешься?
   Хираньякашипу сказал:
   25. Что за злой дух вселился в сердце  этого  глупца,  который  (как)
одержимый говорит подобные неправедные (речи)?
   Прахлада сказал:
   26. Вишну проник не только в мое сердце. Он пребывает во всех  мирах.
Он, проникающий во все, направляет все поступки всех (существ)-и мои,  о
отец, и твои и всех прочих.
   Хираньякашипу сказал:
   27. Вывести этого негодяя! Пусть он обучается в доме своего гуру. Кто
научил его злому умыслу-лживо восхвалять (моего) врага?
   Парашара сказал:
   28. (Прахлада) выслушал сказанное, и дайтьи опять отвели  его  в  дом
гуру, где он непрестанно постигал науки и подвизался в услужении гуру.
   29. По истечении долгого времени  правитель  асуров  (вновь)  призвал
Прахладу и сказал: <О сынок, прочти какой-нибудь стих! >

   103

   Прахлада сказал:
   30. Да смилуется надо мной Вишну, тот, от кого (происходит) предмате-
рия и Пуруша, тот, от кого (возник) движущийся и неподвижный  мир,  тот,
кто является причиной всего!
   Хираньякашипу сказал:
   31. Пусть будет убит этот нечестивец! Какой смысл ему жить?!  Сегодня
он предал своих соплеменников и стал пылающей головней среди своих роди-
чей!
   Парашара сказал:
   32. Тут, повинуясь его приказу, сотня и тысячи дпйтьев схватили  мощ-
ное оружие и ринулись убивать (При хладу).
   Прахлада сказал:
   33. О дайтьн, как (истинно) то, что Вишну пребывает в  вашем  оружии,
так же истинно и то, что это оружие не поразит
   меня.
   Парашара сказал:
   34. Затем, несмотря на то, что '.JTHII  /ыйтьев  рубили  его  грозным
оружием, он не ощутил ни маленпг-й боли и как бы обновил (свои силы).
   Хиранъякашипу сказал:
   35. Глупец, прекрати настойчиво восхвалять врагоч,  ке  будь  слишком
неразумным, п я уберегу тебя от страха.'
   П pay лад а ска.за.л:
   36. Откуда у меня (возьмутся) страх, о отец,  (пока)  в  моем  разуме
пребывает Гонитель страхов Ананта, думы о котором устраняют все  страхи,
появляющиеся в результате рождения или старости?!
   Х и ран. ьяка ш а пц с казал;
   37. О змеи! Тотчас же своими жалами,  напоенными  ядом,  изжальте  до
смер7'н этого ослушника, вставшего на скверный
   Т\7'Т^^

   Парашара сказал:
   38. Вг:1слушав его, брызжущие ядом змеи  Кухака,  Такшака  и  Андхакп
стали жалить (Прахладу) во все члены.
   39. Его уж^алили великие ураги, по он нс ощутил ни  малейшей  болп  в
своих членах-(ведь) он был привержен мыслями к  Кришне  и  утвердился  в
восторженных думах о нем.
   Змеи сказали:
   40. (Наши) ядовитые зубы сломаны, яхонты (на наших го-львох) раглроб-
лены: в (наших) копюшонпх- -жар, в (наших) сордцах--дрожь.  А  его  кожа
ничуть не повреждена. О правитель даНтьса, прикажи сделать  (что-нибудь)
иное!
   Хираньякашипу сказал:
   О небесные слоны! Сомкните вместе бивни и убейте его, он откололся 01
нас и (встал) на сторону врага. (Часто) сыновья становягся причиной  ги-
бели отцов, (подобно тому), как огонь сжигйет дсрек.чгпый брусок (от ко-
торого он возгорелся путем '.'ренн.ч).
   4'2.  Тут  n'^e^Hbie  слояы,  подобные  горным  вершинам,  .40-йергли
мальчика l:.l поверхность земли и ст^ли пронзать его
   43. (Н<.) гысячи бивней сломались о грудь того, кто помнил о Гс^инде.
И тог^а он сказал отцу: