132. Те. кто прежде в (манв)антаре Чакшуши, согласно преданию (счита-
лись) тушитами, в (манв)анта.ре Вайвасваты, согласно  преданию,  (стали)
двенадцатью адитьями.
   133. Дзадцать семь (дочерей патриарха Дакши) известны  как  ревгостно
выполняющие обе"г супруги Сомы. Их потомки сияют ослепительным блеском.
   134. Ариштанеми от своих жен имел шестнадцать детей. А дочерьми  муд-
рого Бахупутры, по преданию, были четыре молнии.

   135. Превосходные (божества мантр) ричи, рожденные от Ангираса,  сот-
ворены этим брахмическим риши. Сыновья божественного  риши  Кришашвы-бо-
жества оружия.
   136. Все эти тридцать три сонма божеств  вновь  (и  вновь)  рождаются
согласно своему желанию в конце каждой тысячи юг.
   137. И их постоянное исчезновение и появление можно  здесь  уподобить
(постоянному) восходу и заходу солнца.
   138, Эти сонмы божеств существуют из юги в югу. Дошло до нас, что Ди-
ти родила от Кашьяпы двух сыновей-
   139. Хираньякашипу и труднооцолимого Хираньякшу, и (еще) была  у  нее
дочь Симхикп,-она. вышла замуж за Випра-читти.
   140. У Хираньякашипу было четверо наделенных огромной  отвагой  сына:
Анухлада, Хлада, приверженный к дхарме Прахлада
   141. и иеликодоблестпый Самхлада, приумноживший род дайтьев. Из  них,
наделенный великой долей, равно на все взиравший,
   142. Прахлада посвятил свою высшую любовь-бхакти Джа-нардане.  Огонь,
зажженный предводителем дайтьев, опалил все члены (Прахлады), о  дважды-
рожденный,
   143. но этот огонь не сжег того, в чьем сердце пребывал Ва-судева;  и
от движений мудрого (Прахлады)-он, связанный путами, стоял в водах вели-
кого океана,-
   144. колебалась вся земля. Предводитель дайтьев обрушил на него  раз-
ное оружие, но оно не могло поразить
   145. твердокаменное сердце того, чье сердце было  заполнено  Ачьютой.
Дайтьи наслали на него
   146. повелителей змеев, изрыгающих из пастей ядовитое пламя,  но  они
не смогли погубить (Прахладу), наделенного высоким пылом.  Даже  придав-
ленный скалами он, помня о высшем Пуруше,
   147. не испустил жизненного дыхания,  защищенный  броней  помыслов  о
Вишну. Великий мыслью (Прахлада) был сброшен сверху

   148. обитающим на небе владыкой дайтьев, но (Земля) подхватила его, и
он (остался) невредим. Предводитель дайтьев наслал на его тело  иссушаю-
щий ветер,
   149. но он, в чьем сердце пребывал Губитель Мадху, тотчас же поглотил
этот (ветер). Небесные слоны сломали о его мощную грудь бивни и сокруши-
ли свою бешеную гордыню, (ринувшись на Прахладу) по приказу  предводите-
лей дайтьев.
   150. Напрасными стали жертвоприношения, которые совершили жрецы  царя
дайтьев, чтобы уничтожить
   151. того, чье сердце издавна было привержено к Говинде. Шамбара нас-
лал на него тысячу одурманивающих мысль наваждений,
   152. но они были (рассечены) диском Кришны и обезврежены. Слуги пред-
водителя дайтьев дали мудрому (Прахладе) смертельный яд.  Не  колеблясь,
(Прахлада) съел яд,
   153. но (яд) не произвел в нем изменений. Прахлада, исполненный  выс-
шего дружелюбия, равно взирал на этот мир и на все существа (как на  со-
тождественные с ним самим).
   154. Он был привержен к дхарме и являлся высшим кладезем правдивости,
чистоты и прочих достоинств и всегда служил примером для других  правед-
ников.
   Та ков а
   в первой книге досточтимой Вишну-пцран.ы пятнадцатая глава.

   ГЛАВА XVI
   Майтрея сказал:
   1. О великий отшельник, ты поведал о кланах людских о и вечном Вишну,
причине этого мира.
   2. Кто же этот Прахлада, лучший из дайтьев, о котором  (ты),  божест-
венный, (уже) говорил,-его не сжигает огонь и не поражает насмерть  ору-
жие?
   3. Когда связанный путами (Прахлада) стоял в водах океана, от  движе-
ний его израненных членов колебалась земля.
   4. В древние времена его забросали скалами, но он не умер,-  он  тот,
мудрый, прекрасную песнь о ком ты (уже) поведал.
   5. О отшельник, я хочу услышать рассказ о житии этого  бхакта-страст-
ного почитателя Вишну, и о его несравненной мощи.
   6. По какой причине, о отшельник, в него метали оружие сыны Дити? От-
чего такой праведник был брошен в воды океана?
   7. Почему его забросали горами? Почему его  изжалили  великие  ураги?
Отчего его сбросили с вершины горы? И как он попал в бушующее пламя?
   8. Почему он стал мишенью для бивней небесных слонов? Отчего  великие