которые прославятся высокими деяниями.
   69. И ты, о блистающая, обретешь сына, наделенного величайшим  духом,
крайне доблестного и храброго, с достоинствами патриарха.
   70. От него в этом мире произойдут (различные) кланы людей, а его по-
томки заполнят все три мира.

   90

   91

   71. Ты же моею милостью будешь рождена не из лона  (женщины),  будешь
добродетельна, наделена красотой и высокими достоинствами и будешь  вос-
хищать разум мужчин.
   72. Так сказал большеглазой (красавице) бог и исчез. И она была  рож-
дена как ваша супруга Мариша, о сыновья царей.
   Параишра сказал:
   73. Затем, (следуя) словам Сомы, Прочетасы согласно дхар-ме  взяли  в
жены Маришу, перестав гневаться на деревья.
   74. У десяти Прачетасов от Мариши родился  наделенный  великой  долей
патриарх Дакша, который прежде был (сыном) Брахмы.
   75. Этот наделенный великой долей Дакша с целью творения,  о  велико-
мудрый, (задавшись) целью творить людей, породил детей.
   76. По приказанию Брахмы он, достигнув высокой  степени  сосредоточе-
ния, сотворил низших и высших, двуногих и четвероногих.
   77. Дакша сотворил (их) при помощи  разума,  а  затем  сотворил  жен-
щин,-десять (из них) он отдал (в жены) Дхярме, тридцать--Кашьяпе,
   78. а двадцать семь,-они ведали течением времени-Луне. Боги и дайтьи,
наги, скоты и птицы,
   79. гандхарвы и апсары родились от них, а также данавы  и  прочие.  С
той поры, о Майтрея, люди стали рождаться от плотского единения.
   80. Прежде люди возникали от воли, взгляда, прикосновенья, от различ-
ных аскез, (совершаемых) ревностными аскетами, наделенными чудесной  си-
лой.
   Майтрея сказал:
   81. Дакша, так я слышал, был рожден из правого большого пальца (Брах-
мы). Каким же образом, о великий отшельник, он  вновь  родился  как  сын
Прачетосов?
   82. О брахман, величайшее сомнение поселилось в моем сердце,-как  он,
внук Сомы, (мог) стать также его свекром?

   Парашара сказал:
   83. Рождение и разрушение непреходящи во всех существах, (но это)  не
вводит в Заблужденье риши и иных, наделенных божественным виденьем.
   84. В каждой юге существует Дакши и иные избранные отшельники,  а  (в
периоды) разрушения (мира) они исчезают. Это  не  вводит  в  Заблужденье
знающего (истину).
   85. В прежние времена, о лучший из дваждырожденных, среди них не было
ни самых младших, ни самых старших (по положению),-аскеза и (приобретен-
ная ею) чудесная власть,- вот, что было причиной их могущества.
   Майтрея сказал:
   86. Поведай мне подробно, о брахман, о рождении бигов, данавов, ганд-
харвов, урагов и ракшасов.
   Парашара сказал:
   87. <Твори созданья!>-так в прежние времена приказал Дакше  Самосущий
(Брахма). Слушай же о том, о великий отшельник, как он сотворил  сущест-
ва.
   88. В прежние времена Дакша сначала сотворил существа, порожденные от
разума: богов, риши, гандхарвов, асуров и ползучих (тварей).
   89. Когда патриарх узнал, о брахман, что эти  порожденные  от  разума
созданья не размножаются, он вновь с целью творения
   90. установил, чтобы созданья размножались согласно закону  плотского
единения и (для этого) женился на Асикни, дочери  патриарха  (по  имени)
Вирана,
   91. приверженной к суровой аскезе, великой держательпи-це мира.  Пять
тысяч доблестных сынов
   92. породил патриарх, (задавшись) целью творения  от  Асикни,  дочери
Вираны. Увидев, что они хотят приумножить род людской, божественный риши
Парада приблиаился к ним, о брахман, и  обратился  с  такой  приветливой
речью:
   93. <О великодоблестные Харьяшвы, вы собирпетесь творить людей, тако-
во, по-видимому, ваше намерение. Но выслушайте вот что.

   94. Вы несмышленыши (и) не ведаете середины, высоты и глубины  земли,
как же вы хотите творить людей?!
   95. Когда ваш путь (в жизни) больше не будет ограничен высотой,  про-
тяженностью и глубиной земли, тогда разве вы,  несмышленыши,  не  узрите
всего конца земли?>
   Парашара сказал:
   96. Выслушав эти слова, они отправились во все  стороны  света  и  не
вернулись и по сию пору, (исчезнув), как реки, (влившиеся) в море.