которые являются самыми значительными,  - это Куха-
ка,  Такшака,  Калийа и Сушена.  Змеи  на  Махатале
всегда потревожены страхом перед Гарудой, носильщи-
ком Господа Вишну,  но несмотря на то,  что они ис-
полнены беспокойств,  некоторые из них,  тем не ме-
нее, развлекаются со своими женами,  детьми, друзь-
ями и родственниками.
   30. Ниже Махаталы находится  планетная  система,
известная  как Расатала,  которая является обителью
демонических сыновей Дити и Дану. Их называют Пани,
Нивата-кавачи, Калейи  и Хиранйа-пураваси.  Все они
являются врагами полубогов,  и они живут  в  норах,
подобно змеям.  С  самого рождения они наделены ог-
ромной силой и жестокостью,  но несмотря на то, что
они очень гордятся своим могуществом, их всегда по-
беждает Сударшана чакра  Верховной  Личности  Бога,
который правит всеми планетами. Когда посланница от
Индры по имени Сарама повторяет  особое  проклятие,
змеевидные  демоны  Махаталы  переполняются страхом
перед огромной силой Индры.
   31. Ниже  Расаталы  находится другая планетарная
система,  известная как Патала,  или Нагалока,  где
существует множество демонических змей,  хозяев На-
галоки,  таких как Шанкха, Кулика, Махашанкха, Шве-
та, Дхананджайа, Дхритараштра, Шанкхачуда, Камбала,
Ашватара и Девадатта.  Главным среди  ним  является
Васуки.  Они все необычайно злы, и они имеют много,
много капюшонов - некоторые змеи имеют пять капюшо-
нов,  некоторые семь, некоторые десять, другие же -
сотни и тысячи.  Их  капюшоны  украшены  различными
драгоценными  камнями,  и  свет,  исходящий от этих
камней, освещает всю планетную систему била-сварга.

   Такова Двадцать Четвертая глава Пятой песни Шри-
мад-Бхагаватам, которая называется "Подземные Райс-
кие Планеты."



============================================================



    Глава Двадцать Пятая: Прославление Шри Ананты.

   1. Шри  Шукадева Госвами сказал Махарадже Парик-
шиту: Мой дорогой Царь,  приблизительно  на  30.000
йоджан ниже  планеты Паталы живет еще одно воплоще-
ние Верховной Личности Бога.  Этот Господь является
экспансией Вишну и известен как Шри Ананта, или как
Санкаршана.  Он всегда пребывает в трансценденталь-
ном положении, но так как Ему поклоняется Шива, бо-
жество тамо-гуны,  Его иногда называют тамаси. Гос-
подь  Ананта  является  преобладающим Божеством как
материальной гуны невежества,  так  и  ложного  эго
всех  обусловленных душ.  Когда обусловленное живое
существо думает,  - "Я наслаждающийся,  и этот  мир
предназначен  для моего наслаждения," - эта концеп-
ция жизни диктуется ему Господом Санкаршаной. Таким
образом обыкновенная обусловленная душа считает се-
бя Верховным Господом.
   2. Шукадева Госвами продолжал:  Эта великая все-
ленная,  которая покоится на одном из многих  тысяч
клобуков Господа Анантадевы, кажется в точности по-
добной белому горчичному  зернышку.  Она  абсолютно
несравнима с величиной клобука Ананты.
   3. Во время опустошения, когда Господь Анантаде-
ва желает разрушить все творение, Он начинает слег-
ка сердиться. Затем между двух Его бровей появляет-
ся трехглазый Рудра,  несущий трезубец. Этот Рудра,
который известен как Санкаршана, является объедине-
нием одиннадцати Рудр,  или воплощений Шивы. Он по-
является для того, чтобы разорить все творение пол-
ностью.
   4. Розовые прозрачные ногти на  пальцах лотосных
стоп Господа в точности подобны различным драгоцен-
ным камням, отполированным как зеркала. Когда бесп-
римесные  преданные  и  правители  змеев предлагают
свои почтительные поклоны Господу Санкаршане с  ве-
ликой преданностью,  они становятся очень радостны-