22. Верховная  Личность  Бога  не награждал Царя
Бали милостью,  дав ему материальное  счастье,  так
как оно способствует забвению служения Господу. Ре-
зультатом богатства является то, что человек не мо-
жет больше удерживать свой ум на Верховной Личности
Бога.
   23. Когда  Верховная  Личность Бога не смог уви-
деть других средств забрать у Бали  Махараджи  все,
Он  применил  хитрость,  приняв облик просителя,  и
отобрал у него все три мира.  Таким образом, в рас-
поряжении  у Бали Махараджи осталось только его те-
ло, но Господь все же не был удовлетворен.  Он пле-
нил Бали  Махараджу,  связал его веревками Варуны и
бросил его в темницу. Тем не менее, несмотря на то,
что все его имущество было отобрано и он был заклю-
чен в тюрьму, Бали Махараджа был таким великим пре-
данным, что он говорил следующее.
   24. Увы,  как жаль,  что Индра, Царь небес, хотя
он и очень учен и могущественен,  и несмотря на то,
что он избрал Брихаспати своим  главным советником,
он так и остался полным невежей в вопросе духовного
продвижения. Брихаспати также неразумен, потому что
он  не  дал  подобающих наставлений своему ученику,
Царю Индре. Господь Ваманадева стоял под дверью Ин-
дры, но  Царь,  вместо  того,  чтобы спросить Его о
возможности осуществлять трансцендентальное  любов-
ное служение,  попросил  Его отнять у меня три мира
для наслаждения чувств.  Верховная власть над тремя
мирами совсем ничего не стоит,  потому что какое бы
ни было материальное богатство,  им  можно  владеть
только на протяжение одного века Ману,  который яв-
ляется крошечной песчинкой в  бескрайних  просторах
вечного времени.
   25. Бали Махараджа сказал:  Мой дед Прахлада Ма-
хараджа  был единственным человеком,  который понял
свой собственный личный интерес.  После смерти отца
Прахлады Господь   Нрисимхадева   хотел  предложить
Прахладе царство его отца и даже хотел подарить ему
освобождение из материальных оков,  но Прахлада ни-
чего не принял. Освобождение и материальное богатс-
тво, по его мнению, являются препятствиями для пре-
данного служения,  и поэтому  такие  подношения  со
стороны  Верховной  Личности  Бога  не являются Его
настоящей милостью.  Поэтому,  вместо  того,  чтобы
принять  результаты кармы и джнаны,  Прахлада Маха-
раджа просто попросил о том,  чтобы нести преданное
служение слуге слуги Господа.
   26. Бали Махараджа  сказал:  Личности,  подобные
нам,  которые так привязаны к материальному наслаж-
дению,  которые осквернены гунами материальной при-
роды  и  которые испытывают недостаток милости Вер-
ховной Личности Бога, не могут следовать по высшему
пути  Прахлады  Махараджи,  возвышенного преданного
Господа.
   27. Шукадева Госвами сказал:  О Царь,  могу ли я
как следует воспеть характер Бали  Махараджи?  Вер-
ховная  Личность Бога,  хозяин трех миров,  который
очень милостив к  Своему  собственному  преданному,
стоит  с  дубинкой  в  руке у двери Бали Махараджи.
Когда Равана,  могущественный демон,  пришел,  чтоб
одержать победу над Бали Махараджей, Ваманадева от-
бросил его на расстояние  восьмидесяти  тысяч  миль
большим пальцем Своей руки. Я опишу характер и дея-
тельность Бали Махараджи  позже  [в  Восьмой  Песне
Шримад-Бхагаватам].
   28. Ниже планеты, известной как Сутала, находит-
ся  другая планета,  носящая название Талатала,  на
которой правит демон Данава по имени Майа. Майа из-
вестен как ачарйа всех майави, которые могут закли-
нать силы колдунов.  Для пользы трех миров  Господь
Шива,  который известен как Трипурари,  однажды за-
пустил огонь в три царства Майи, но позже, удовлет-
воренный им,  он возвратил ему его царство. С этого
времени Майа Данава находится  под покровительством
Господа Шивы,  и поэтому он ошибочно полагает,  что
ему не страшна Сударшана чакра  Верховной  Личности
Бога.
   29. Планетарная система ниже  Талаталы  известна
как Махатала. Это обитель многоглавых змеев, потом-
ков Кадру,  которые всегда очень злы. Великие змеи,